Conceituação
Definição - É a representação, por quaisquer meios, de cenas ou objetos obscenos destinados a serem apresentados a um público e também expôr práticas sexuais diversas, com o fim de instigar a libido do observador. O termo deriva do grego πόρνη (pórne), "prostituta", γραφή (grafé), representação. Quase sempre a pornografia assume caráter de atividade comercial, seja para os próprios modelos, seja para os empresários do setor.
Histórico - A pornografia tem uma longa história. A sexualidade explicita e sugestiva é uma forma de arte tão antiga quanto todas outras; As fotos explicitas tiveram início logo após a invenção da fotografia; e o mesmo pode se dizer sobre os filmes de nudez e de sexo explícito.
O retrato da nudez e sexualidade humana tiveram início na era paleolítica (ex. as figuras de Vênus); entretanto não se tem certeza se o proposito era a excitação sexual. Talvez, as imagens tenham tido um significado espiritual. Existem inúmeras pinturas eróticas nas paredes de Pompéia, em Roma. Um exemplo notável é de um bordel com desenhos dos vários serviços sexuais oferecidos, em cima de cada porta. Em Pompéia você também encontra figuras fálicas e testiculos nas calçadas, mostrando qual a direção para o caminho ao prostíbulo e casas de entreterimento. Na Alemanha arqueologistas encontraram, em Abril de 2005, uma figura pornografica de cerca de 7 200 anos de um homem sobre uma mulher sugerindo fortemente um ato sexual. A figura masculina foi batizada de Adonis von Zschernitz.
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Tipos [alguns] de Pornografia e Como Chega até a Pessoa
Fornicação – Designa a prática de relações sexuais fora do casamento ou entre pessoas que não são casadas, independentemente de sua orientação sexual. Por outro lado, o ato de um estuprador é fornicação, mas não constituí a vítima como fornicadora.
Fornicar vem de fornicis, ou fornix = abóbada, ou arco. Fórnice era o arco da porta sob a qual as prostitutas romanas exibiam a si mesmas. As meretrizes ficavam por lá porque além de ligar o lugar ao sexo, a mulher romana devia, a não ser que não tivesse nem pai, nem marido, nem filho [s] do sexo masculino, sempre [podiam também ser escravas] obediência a um homem. As mulheres deveriam ficar sempre dentro dos limites da casa ou prédio de seu dono ou protetor. Por isso não podiam passar do arco [fórnice].
Ninfomania – É o ato de espontaneamente apresentar um nível elevado de desejo e de fantasias sexuais, aumento de freqüência sexual com compulsividade ao ato, controle inadequado dos impulsos e grande sofrimento. Preocupa-se a tal ponto com seus pensamentos e sentimentos sexuais que acaba por prejudicar suas atividades diárias e relacionamentos afetivos.
Pensa-se que uma mulher com ninfomania deseja ter atos sexuais interminantemente, mas a realidade não possui qualquer ligação com tal mito.
Uma mulher considerada ninfomaníaca, na realidade, não consegue satisfazer seus desejos sexuais e por isso sente a necessidade de ter vários atos sexuais seguidos, para uma tentativa de prazer ou orgasmo.
Prostituição – Pode ser definida como a troca consciente de favores sexuais por interesses não sentimentais ou afetivos. Apesar de comumente a prostituição consistir numa relação de troca entre sexo e dinheiro, esta não é uma regra. Pode-se trocar relações sexuais por favorecimento profissional, por bens materiais [incluindo-se o dinheiro], por informação etc. A prostituição caracteriza-se também pela venda do corpo, seja em fotos ou filmes, em que se deixam à mostra partes íntimas do corpo.
A prostituição é praticada mais comumente por mulheres, mas há ainda um grande número de homens que têm na prostituição um trabalho cotidiano.
No Brasil, uma pesquisa do Ministério da Saúde e da Universidade de Brasília indica que, no segundo semestre de 2005, quase 40% das prostitutas estavam na profissão há, no máximo, quatro anos, fato que seria um indício de que a prostituição estaria ligada à juventude e, quando sentem o tempo passar, ficariam desesperançosas. Já o Centro de Educação Sexual, uma ONG que realiza trabalhos com garotas e garotos de programa do Rio de Janeiro e Niterói, diz que a maioria se prostitui para sobreviver, embora muitas pessoas sonhem em encontrar um amor, apesar de acreditarem que vão carregar um estigma.
Numa conceituação sobre a pornografia, a sensibilidade sobre o que se considera prostituição pode varia dependendo da sociedade, das circunstâncias onde se dá e do nível moral do meio em questão.
Normalmente, a prostituição é reprovada nas sociedades devido à degradação moral que gera aos praticantes, à disseminação de doenças sexualmente transmissíveis [DST], e ao impacto negativo na estrutura social básica [família].
Na cultura silvícola de algumas regiões, inclusive no interior da Amazônia brasileira, e algumas comunidades isoladas, onde não há a família monogâmica, não existe propriedade privada e, por conseguinte, não existe a prostituição; o sexo é encarado de forma natural e como uma brincadeira entre os participantes. Já onde houve a entrada da civilização ocidental, o fenômeno passa a ser observado com a troca de objetos entre brancos e índias, em troca de favores sexuais.
Pornografia Infantil – É uma forma ilegal de pornografia que utiliza crianças pré-púberes, ou, num sentido mais amplo, crianças e adolescentes menores de idade.
No Brasil, é crime ‘apresentar, produzir, vender, fornecer, divulgar ou publicas, por qualquer meio de comunicação, inclusive rede mundial de computadores, ou internet, fotografais ou imagens com pornografia ou cenas de sexo explícito envolvendo criança ou adolescente’ [artigo 241 do Estatuto de Criança e do Adolescente, descrito na Lei nº 8069/90].
No Brasil, a simples posse de pornografia infantil não constitui crime.
Possivelmente, o objetivo do legislador foi evitar a criminalização da posse involuntária de pornografia infantil, que pode ocorrer até sem o conhecimento do usuário, por meio de vírus do tipo ‘cavalo de tróia’, que pode instalar arquivos indesejados em computadores alheios.
Como Chega Até as Pessoas
As mídias mais comuns, para exibição de pornografia, são o cinema, as revistas [fotografias ou ilustrações], e, mais raramente, pinturas e esculturas. Recentemente, a internet deu novo fôlego à indústria pornográfica, que fatura hoje, pelo menos, vinte vezes mais do que nas décadas de 80 e 90.
Com o advento da internet, a disponibilidade da pornografia aumentou dramaticamente. Alguns dos empresários mais bem sucedidos na internet são do ramo da pornografia. Devido ao caráter internacional da internet, existe a possibilidade dos usuários acessarem o conteúdo pornográfico, a partir de qualquer país, até mesmo conteúdos totalmente ilegais, conteúdo pornográfico contendo menores de idade, ou que não tenham idade comprovada, tendo como base países em que a idade legal é diferente.
O filme ‘Anjos do Sol’ conta a história da menina Maria, de doze anos, que no verão de 2002 é vendida pela família, no interior do nordeste brasileiro, a um recrutador de prostitutas. Depois de ser comprada em um leilão de meninas virgens, Maria é enviada para um prostíbulo localizado numa pequena cidade, vizinha a um garimpo, na floresta amazônica. Após meses sofrendo abusos com outras meninas, Maria consegue fugir e atravessa o Brasil na carona de caminhões. Ao chegar ao seu novo destino, o Rio de Janeiro, a prostituição coloca-se novamente no seu caminho, e suas atitudes, frente aoS novos desafios, tornam-se inesperadas e surpreendentes.
Um exemplo de uso no sentido estrito está na reportagem ‘Google nega ter interesse em bloquear serviço do Orkut no Brasil’, publicada em O Globo, de 26 de agosto de 2008, página 15, onde a pornografia infantil é definida como ‘cenas de sexo de adultos com crianças pequenas’.
No Brasil, um exemplo de publicidade com nudez de menor, considerada não apelativa, está em um dos painéis publicitários externos [outdoors], peça integrante da campanha ‘Anjos’, da empresa Itaú Seguros. O painel mostrava uma adolescente, completamente nua, deitada de bruços, aparentando 13 ou 14 anos, com asas de anjo pousadas sobre o seu dorso.
O livro ‘Hentai – A Sedução do Mangá’, organizado por Franco de Rosa e fartamente ilustrado, esmiúça em detalhes exaustivos todas as características do hentai japonês. Dados: DE ROSE, Franco [org], 2005, São Paulo, Ed. Opera Graphica. Escritores: Fernando Moretti, Rodrigo Guerrino, Nobuioshi Chinem, Minami Keizi e Sérgio Peixoto. Venda proibida a menores de dezoito anos.
A posse não está incluída no texto do artigo 241, do ECA. No direito brasileiro, os crimes precisam ser definidos previamente em lei para serem aplicados. Vide Constituição Federal, artigo 5º, II, e Código Penal, artigo 1º.
A exclusão da posse, como crime, dificulta, também, o eventual ‘plantio’ artificial deste tipo de material para futura extorsão, por parte de terceiros ou, ainda, por parte de autoridades porventura corruptas.
O filme cujo título original é Lost and Delirious, distribuído no Brasil pela Warner Home Video, contém cena de lesbianismo entre duas adolescentes.
Estrelado por Reginaldo Farias e Flávia Monteiro, dirigido por Alberto Salvá, e com trilha sonora de Tom Jobim, ‘A Menina do Lado’, ganhou dois prêmios no Festival de Gramado de 1987 –Menor Ator [Reginaldo Farias] e Melhor Atriz Coadjuvante [Flávia Monteiro] e outros dois no Festival de Natal [RN] do mesmo ano – Melhor Roteiro [Elisa Tolomelli e Alberto Salvá] e Melhor Trilha Sonora [Tom Jobim]. O filme conta a estória do romance entre um homem madura [Reginaldo Farias] e uma adolescente de 14 anos [Flávia Monteiro], e mostra uma simulação de sexo entre as atores.
Teste Divulgado pela Revista Comunhão
Procure enumerar quantas vezes, num dia, você se depara com mensagens que, mesmo sutilmente, falam de sexo. Observe as conversas que sugerem expressões maliciosas, as gírias; andando na rua, passando por bancas de jornal, outdoors, vendo estampas em camisas, vitrines; em casa, assistindo programas de TV como novelas, filmes e até os rápidos comerciais; na internet, acessando um provedor famoso, ou não, ou num site de busca; nas locadoras de vídeo; ouvindo rádio, nas músicas, nas propagandas, nas conversas ‘carismáticas’ de alguns locutores etc.
Na verdade você não precisa buscar essas mensagens.
Elas chegam até você sem que seja preciso ser feito o menor esforço para consegui-las. Se você fez o teste, e se assustou ao observar que o erotismo está em cada lugar que olhe, imagine ao conferir os números que este mercado movimenta. A Associação Brasileira das Empresas do Mercado Erótico e Sensual [Abeme] revela que o setor movimento R$ 700 milhões por ano no Brasil. Segundo a Abeme, o mercado erótico é composto dos seguintes segmentos: produtos para sex shop, filmes, moda sensual, cosmética íntima, publicações e internet.
O crescimento da Erotika Fair, feira do setor que acontece anualmente em São Paulo, demonstra a força desse mercado. Na primeira edição do evento, em 1996, trinta e seis expositores comercializaram seus produtos e movimentaram R$ 300 mil em negócios, com um público visitante de 12 mil pessoas. Na última feira foram 55 mil pessoas, com 68 expositores e uma projeção de negócios na casa dos R$ 2 milhões.
Dados do Internet Filter Reviews [IFR] 2004, divulgado em junho, apontam que entre os 50 milhões de sites existentes na internet, 4,2 milhões estão inteiramente enquadrados na categoria pornografia. No total, são 372 milhões de páginas ou 8% de toda a rede que utilizam o sexo como apelos principais para uma platéia cativa de 72 milhões de usuários em todo o mundo, homens em sua grande maioria.
O IFR é mais uma tentativa de se medir o tamanho da indústria do sexo em todo o mundo, com os mais diferentes propósitos. O levantamento é feito todos os anos pela N2H2, empresa especializada em desenvolver sistemas que impedem ou dificultam o acesso a sites pornográficos.
Bibliotecas e escolas públicas americanas são obrigadas a usar filtros desse tipo para impedir que crianças e adolescentes naveguem por estes sites.
O levantamento da N2H2 não se limita ao chamado cibersexo, por sinal, uma pequena fração no universo pornográfico, responsável, no ano passado, por um faturamento estimado em US$ 57 bilhões em todo o mundo. Vídeos e CDs ficaram com a maior fatia desse imenso bolo, com receitas avaliadas em US$ 21,5 bilhões, quase duas vezes o total movimentado pelos serviços de acompanhantes [CSS 11 bilhões em 2003].
No bloco intermediário aparecem as revistas masculinas. Com faturamento global de US$ 7,5 bilhões; os clubes prives, que movimentaram cerca de US$ 5 bilhões; e, o chamado telessexo – ou sexo pelo telefone, com receita de US$ 4 bilhões no ano passado.
Empatados, em sétimo lugar no ranking dos que mais faturam co mercado do sexo, aparecem a TV por assinatura e a internet, com receitas da ordem de US$ 2,5 bilhões, equivalente a pouco mais de 4% do mercado pornográfico mundial. Homens são maioria nesse universo e respondem por 78% da audiência mundial de sites de sexo, 80% do público adulto masculino navega em sites considerados pornográficos a partir de suas casas.
O Brasil mantém sua fama de ‘ter um povo que só pensa em sexo’ quando conferimos estes dados: é recordista no acesso de sites de relacionamento pessoal e sexo virtual na internet. Em dezembro de 2003, mais de um milhão de internautas acessaram estes sites. Cada um viu, em média, 148 páginas naquele mês. Quem informa isso é o Ibope/Net Ratings, que mede o número de acessos no Brasil e no mundo. Segundo eles, o Brasil está na frente de países de primeiro mundo como a Suécia e a Suíça.
Trazendo para nossa realidade, a oferta de pornografia também é grande e a adesão ainda maior. Um site pornográfico capixaba revelou que possui um acesso diário de 3,5 mil pessoas. Nos classificados dos jornais, os anúncios de acompanhantes parecem crescer a cada dia; uma revista do gênero já foi lançada e ‘modernas’ casas noturnas surgem para variados públicos. Há pouco tempo, um filme foi rodado em terras capixabas arrebanhando inúmeros candidatos a ‘atores’.
A Prisão da Pornografia
Talvez aquela pessoa com quem você convive todos os dias esteja precisando urgentemente de ajuda. Os viciados em pornografia geralmente começam cedo, ainda crianças. O bancário A.C.D., de 35 anos, é um exemplo. Sua escravidão começou quando tinha 11 anos e viu, junto com uns colegas da escola, uma revista pornográfica, na hora do recreio. ‘Lembro que não entendi muita coisa, os meus amigos, todos da minha idade, pareciam entender muito mais. Era uma revista de história erótica. Interessei-me por aquilo e descobri que meu irmão mais velho já comprava há tempos. Descobri onde ele escondia as revistas em casa e passei a ver com freqüência’, conta ele.
A.C. confessa que na adolescência não tinha muito sucesso com as garotas e a pornografia lhe tirava da solidão. ‘Passei a me corresponder com leitores das revistas, fiz uma amizades’ ... pura burrice minha. A pornografia me tirou a alegria de viver, essa é a verdade. Passei a olhar as mulheres como objeto, e não tenho controle de minhas emoções e até hoje não encontrei a mulher certa para mim. Todos os meus relacionamentos não duram muito. Não é fácil confessar isso, mas tenho pedido forças a Deus para me limpar dessa sujeira, tenho vergonha de confessar que tenho esta dependência, fico tentado quando ou numa banca de jornal, numa locadora, quando estou no computador em casa, sozinho ... converti-me há um ano, mas ainda não venci minha batalha interior’.
Intrigada com a falta de desejo sexual de seu marido, N.V.P., de 27 anos, passou a observá-lo melhor. Não precisou pesquisar muito. Em poucos dias identificou o problema: viciado em pornografia pelo computador. As salas de bate-papo eróticas eram as favoritas dele. Ela, evangélica, sempre ia à igreja e ele, não convertido, ficava em casa, seja no domingo ou nos dias da semana.
‘Nunca fui de xeretar a vida do meu do meu marido. Seus trabalhos no computador, sua lista de telefones no celular, papeladas, bolsos, enfim, isso não faz meu gênero. Mas, quando ele começou a se afastar de mim, fiquei intrigada. Quando descobri ao ver os históricos ao ver os históricos de acesso a sites – que ele nem se preocupava em limpar – tomei um susto. O pior foi ler um e-mail que ele enviou para uma mulher se apresentando e querendo marcar um encontro. Este e-mail voltou e pude ler a mensagem ... foi um choque ver meu marido se oferecendo daquele jeito. A partir daquele dia foi o meu desejo por ele que começou a diminuir’.
Fontes
1. A Bíblia Sagrada
2. http://www.bibliafacil.com.br
3. http://www.portaldafamilia.org/artigos/artigo408.shtml
4. http://www.reflexoes.diarias.nom.br/PCASAIS/DIGANAO.PDF
5. http://www.portaldafamilia.org/scnews/news049.shtml
6. Revista Comunhão – www.comunhão.com.br – de 17 de setembro de 2004
7. www.wikipedia.com
8. http://www.jehovantodistajat.fi/t/20030722/article_03.htm
9. www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/pccs/documents/rc_pc_pccs_doc_07051989_pornography_po.html
10. Palestra A Pornografia exibida no programa Café Filosófico, da TV Cultura, de São Paulo, parte integrante da série Balanço do Século XX – Paradigmas do Século XXI. Palestra em DVD [Cultura Marcas], contracapa
quinta-feira, 30 de dezembro de 2010
A reação da pornografia ...
Na vida dos Homens - Na vida das Mulheres - Na vida de Jovens e Adolescentes - Na vida de Crianças
Abuso Sexual
A boa repercussão do meu artigo "Abuso Psicológico", publicado em O Globo, entusiasmou-me a escrever sobre outras formas de maus-tratos contra crianças, praticados pelos próprios pais: o abuso físico e o abuso sexual.
Começamos com este último.
O abuso sexual é toda situação em que um adulto se utiliza de uma criança ou adolescente para seu prazer sexual. Pode haver ou não contato físico.
O abuso sexual intrafamiliar é a forma mais freqüente. Ocorre em todos os países do mundo, em todas as classes. Na maioria das vezes é praticado por alguém que a criança conhece, confia e ama, ou seja, o pai, padrasto, tio, avô, ou alguém íntimo da família, contra uma criança do sexo feminino. Mas meninos também são freqüentemente abusados.
De difícil diagnóstico, não deixa marcas físicas, na maioria das vezes, mas marca a criança para toda a vida. O abusador, um pedófilo assumido ou não, age geralmente sem violência, seduzindo e ameaçando veladamente. Busca a parceira da criança. O abuso pode durar anos, só cessando quando a criança já uma adulta, se liberta daquela relação patológica.
A mãe freqüentemente sabe, ou pressente o que ocorre, mas não faz nada por medo ou por não acreditar que aquilo possa ocorrer. A criança freqüentemente tenta falar com a mãe, mas ela não acredita. É comum buscar tratamento psicológico para a criança, que em razão do que ocorre, apresenta distúrbios do comportamento como, manifestações de erotização precoce, introversão, depressão, ansiedade, mau aproveitamento escolar. É comum um adulto abusado sexualmente na infância, lamentar-se porque a sua mãe não o escutou.
A criança vítima sofre profundamente com medo, culpa e remorso. Mas quem pratica o abuso é uma pessoa que ela ama. Não pode entender o que está acontecendo. O abuso sexual intrafamiliar ocorre em todas as classes sociais. O pedófilo é um indivíduo que aparenta normalidade e está inserido na sociedade. Mas a pedofilia é uma psicopatologia, um desvio da sexualidade de caráter compulsivo e obsessivo, em que adultos têm uma atração sexual por crianças e adolescentes.
Alguns filmes conhecidos servem para ilustrar a questão. No americano Felicidade, são retratadas as atividades pedófilas de um médico famoso, abusando dos colegas do seu filho de dez anos de idade. No dinamarquês Festa de Família, o filho mais velho denuncia à família, que o patriarca, abusou sexualmente dele e de sua irmã, que em conseqüência se matou. No inglês Zona de Conflito, uma adolescente de classe média é abusada pelo pai durante anos.
É oportuno lembrar ainda o clássico, Bela da Tarde, no qual a personagem principal Catherine Deneuve, apresenta grave distúrbio da sexualidade, com comportamento sado-masoquista, aparentemente, em conseqüência de abuso sexual sofrido na infância.
Para combater o abuso sexual intrafamiliar é necessário antes de tudo aceitar que ele é freqüente e pode ocorrer em todas as famílias. É necessário que a criança aprenda a conhecer o seu próprio corpo desde pequena. E antes de tudo é preciso que as mães acreditem nas suas filhas, mesmo que lhes pareça absurdo o que estão contando.
Dificilmente o abuso sexual é descoberto por pessoas alheias à família. É um ato protegido por um verdadeiro muro de silêncio, que resguarda a família, mas impede a proteção da criança. Descoberta a situação é importante lembrar que o pedófilo é um doente que deve ser tratado, além de afastado da sociedade.
A forma mais comum de abuso sexual extra-familiar é a exploração sexual comercial de crianças e adolescentes - a prostituição infantil. Aqui, além da criança, vítima do pedófilo, há um outro personagem, o aliciador. Este é um criminoso que ganha dinheiro com a venda do sexo de crianças e adolescentes.
O uso sexual comercial de crianças e adolescentes ocorre em todo o mundo. Em muitos países há uma certa aceitação cultural da prostituição infantil. Recordo-me que em palestra há alguns anos atrás, afirmei que essa era a pior forma de violência contra criança. Um participante, perguntou-me se não era pior, aquela criança chegar a casa sem um tostão e com a família na miséria.
Muitos ainda vêem a prostituição infantil como uma forma de trabalho. No Brasil, a Secretaria de Estado dos Direitos Humanos, vem combatendo eficazmente a exploração sexual de crianças. O telefone 0800990500, colocado à disposição da população, para denúncias, anônimas gratuitas e de todo o país, vem possibilitando mapear a situação, pela primeira vez. A partir das denúncias verificou-se, por exemplo, que o turismo sexual corresponde a menos de 6% das denúncias. Na realidade a criança brasileira é explorada por brasileiros. A exploração sexual de crianças ocorre em todo o país, atingindo desde municípios pequenos até as capitais.
A região sudeste, Rio de Janeiro, São Paulo, Minas Gerais e Espírito Santo, é responsável por quase 50% das denúncias. Em 14% dos casos a família é a intermediária. As denúncias após serem registradas são repassadas para as entidades de todo o país. Lamentavelmente, o denunciante muitas vezes alerta para o envolvimento de atividades locais, inclusive policiais. Essa é uma das razões porque poucas investigações e resultados concretos são obtidos. A partir desse ano o Ministério da Justiça, através da ABRAPIA e de inúmeras instituições de todo o país, estão envolvidas em um intenso trabalho de sensibilização e mobilização da mídia e da população em geral para o tema, na capacitação de profissionais e no monitoramento das denúncias, para se chegar à proteção da criança e à punição dos criminosos.
O abuso sexual intrafamiliar, porta de entrada para prostituição infantil, está sendo enfocado em todo o país. É necessário capacitar profissionais para o seu difícil diagnóstico. Esta tem sido outra meta do Ministério da Justiça.
Uma forma moderna da exploração sexual de crianças e adolescentes é a pornografia divulgada através da Internet. O uso desse democrático e eficiente meio de comunicação pelos pedófilos é uma realidade.
Fotos de crianças nuas, praticando sexo com outras crianças, com adultos e até com animais são divulgadas pela rede. As denúncias de usuários revoltados são constantes. Uma delas foi emblemática. Referia-se a um jovem de classe média de São Paulo que não só divulgava fotos mas fazia a apologia e orientava, sobre como conquistar crianças de 10 a 12 anos, através do seu "Código do Boylover". Ele acabou preso em um acampamento de férias com fotos, vídeos e roupas de crianças.
Operações policiais no mundo inteiro são realizadas para coibir o uso criminoso da Internet. No entanto a própria liberdade de divulgação da rede impede ações eficazes. A preocupação internacional com a questão levou a UNESCO, no Brasil, a reunir pessoas e instituições no grupo FORÉTICA na Internet, com o objetivo de desenvolver ações e estudar legislações, que possibilitem cercear a liberdade dos usuários, impedir que a rede seja usada para tal fim.
Hoje a Internet se transformou no paraíso dos pedófilos. Através dela se comunicam, desenvolvem sua capacidade criativa, aliciam e favorecem a cultura da utilização sexual de crianças e adolescentes.
A satisfação sexual do pedófilo graças à rede é solitária e a princípio, obviamente limitada. Contudo, pelo caráter compulsivo e obsessivo de sua patologia, ele necessitará de procurar crianças para realizar seus desejos. A propósito deste tema, o filme "Vítimas da Internet" é oportuno, mostrando como adolescentes de classe média americana, são aliciadas, através de papos virtuais, românticos e sedutores, para o abuso sexual e a prostituição.
A participação dos próprios usuários da rede tem sido fundamental para levar à detenção desses criminosos. A produção e divulgação de fotos pornográficas de crianças e adolescentes, é crime previsto em lei, apesar das nuances legais, que ainda não tipificam a Internet como meio de comunicação.
O papel dos meios de comunicação, em especial da TV, na erotização precoce de crianças tem sido motivo de preocupação. A população questiona e espera sempre que algo se faça. Como na Internet a solução será a adoção de um compromisso ético dos produtores dos programas. Ninguém deseja a censura, mas todos esperam qualidade e controle na divulgação de sexo e violência em horários acessíveis a criança.
Lauro Monteiro Filho, médico pediatra e presidente da Abrapia
Rio de Janeiro, 09 de agosto de 2000.
Prática do sexo sem preservativos praticada por adolescentes
Uma em cada seis adolescentes tem uma vida sexual ativa sem utilizar qualquer contraceptivo, revela um estudo sobre as práticas anticoncepcionais das portuguesas, que apurou ainda uma maior utilização da pílula do dia seguinte pelas jovens.
A "Avaliação das Práticas Contraceptivas das Mulheres Portuguesas" é uma iniciativa conjunta da Sociedade Portuguesa de Ginecologia (SPG) e da Sociedade Portuguesa de Medicina de Reprodução (SPMR), cujos resultados definitivos foram apresentados terça-feira, Dia Internacional da Mulher.
Trata-se de um estudo nacional que envolveu cerca de 3900 mulheres, com idades entre os 15 e os 49 anos, residentes em Portugal Continental, Madeira e Açores.
Segundo os resultados preliminares desta avaliação, 16 por cento das adolescentes não fazem qualquer contracepção, apesar de serem sexualmente ativas.
A quantidade de mulheres que já recorreram ao uso de da pílula do dia seguinte aumenta à medida que diminui a sua idade: 11,2 por cento das mulheres já alguma vez recorreram à toma da pílula do dia seguinte, valor que aumenta para 32,9 por cento nas adolescentes.
Os autores do estudo consideram que esta conclusão expõe "claramente as deficiências na contracepção neste grupo em particular [adolescentes], onde uma gravidez não planeada poderá ter conseqüências mais significativas".
O presidente da Sociedade Portuguesa de Ginecologia, Daniel Pereira da Silva, disse à Agência Lusa que esta é uma das principais novidades da investigação e que a mesma "surpreende".
"Na nossa prática clínica temos a noção de que são as mulheres mais jovens que recorrem à pílula do dia seguinte, mas nunca esse fato foi espelhado em dados tão concretos", acrescentou.
O estudo aponta ainda para "limitações óbvias em nível do grau de conhecimento da população portuguesa em relação à contracepção em geral e à correta utilização dos diferentes métodos contraceptivos".
Por um lado, as mulheres portuguesas têm um "elevado grau de conhecimento em relação aos diferentes métodos contraceptivos disponíveis, com particular ênfase para a pílula, o preservativo masculino e a laqueação tubária, todos identificados por mais de 90 por cento das entrevistadas".
No entanto, outros métodos, como o adesivo transdérmico, o implante subcutâneo e o anel vaginal, foram menos identificados, tendo sido referidos por 50 a 60 por cento das entrevistadas.
A esmagadora maioria das mulheres (87 por cento) considera-se suficientemente informada sobre os métodos contraceptivos, mas estes valores são ligeiramente menores na população entre os 15 e os 19 anos.
A pílula é o método contraceptivo mais usado pelas entrevistadas (88,3 por cento), seguido pelo preservativo masculino (66,5 por cento).
Apesar da grande utilização da pílula, o estudo apurou que entre 24,1 por cento e 75 por cento das entrevistadas referiu que alguma vez não seguiu as indicações corretas em relação à utilização de métodos contraceptivos, tendo o valor mais alto sido registrado com a pílula.
Das que fazem uso de pílula [70,4 por cento das entrevistadas que estavam a fazer contracepção], três, em cada quatro, indicaram que já alguma vez tinham se esquecido de tomar este contraceptivo.
Este valor é maior entre as adolescentes, grupo em que nove em cada 10 usuárias se esqueceu alguma vez de tomar a pílula.
A maioria das entrevistadas (70 por cento) assumiu ter se esquecido de tomar a pílula um a três ciclos por ano, sendo que 15 por cento se esquece de tomar a pílula em todos os ciclos, número ainda mais elevado entre as adolescentes, onde foram alcançados valores na ordem dos 22 por cento.
Os autores do estudo realçam "um aspecto extremamente significativo": "Não obstante as entrevistadas se considerarem satisfeitas com a informação relativa a contracepção, 22,9 por cento já utilizaram o coito interrompido, um método reconhecidamente falível".
Mais de 80 por cento das entrevistadas entre os 15 e os 19 anos abordou o tema da contracepção na escola, contra apenas 17,9 por cento do grupo entre os 40 e os 49 anos, o que evidencia "uma tendência extremamente positiva".
Durante as entrevistas - recolhidas entre Novembro de 2004 e Fevereiro de 2005 - a maioria das entrevistadas a fazer contracepção situava-se entre os 20 e os 39 anos, com valores ligeiramente abaixo dos 77 por cento.
O estudo destaca o "elevado número de casos de adesão parcial, nomeadamente à contracepção oral, contribuindo para um maior nível de falências".
Este aspecto, comprovado igualmente pela elevada taxa de recurso a métodos de emergência como a pílula do dia seguinte, é particularmente grave entre a população adolescente.
Os resultados do estudo evidenciam "a necessidade de focalizar e incrementar as ações educacionais junto da população de maior risco e, ao mesmo tempo, de utilizar racionalmente outros métodos contraceptivos que possam proporcionar níveis mais elevados de adesão à terapêutica".
Segundo a investigação, 18,9 por cento das adolescentes e 35,9 por cento das mulheres entre os 20 e os 29 anos já suspeitou de uma potencial gravidez não desejada.
Fonte: Açoreano Oriental. 2 Março de 2005
Qual é o problema em gostar um pouco de pornografia?
Afinal, o que é pornografia mesmo? Alguém já disse que é mais fácil reconhecer a pornografia do que defini-la. Os dicionários nos dizem que pornografia é o caráter imoral ou obsceno de uma publicação. Material pornográfico é aquele que descreve ou retrata atos ou episódios obscenos ou imorais. Essas definições não ajudam muito, pois conceitos como "obscenos" e "imorais" são bastante subjetivos no mundo de hoje. Classificar material pornográfico em "soft" (nudez e sexo implícito) e "hardcore" (sexo explícito contendo cenas de degradação, violência e aberrações) só ajuda didaticamente. Para muitos, Playboy é uma revista pornográfica. Para outros, não. Entretanto, da perspectiva da ética bíblica, definição acima é mais que suficiente.
A popularidade da pornografia - É exatamente pela complexidade do assunto, agravado pela omissão de boa parte das igrejas no Brasil, que muitos evangélicos estão confusos quanto ao mesmo, e não poucos são viciados em alguma forma de pornografia. Aqui estão as minhas razões para essa constatação:
1) A tremenda popularidade da pornografia no mundo de hoje. Uma estatística de 1995 revelou que os americanos gastam mais em pornografia do que em Coca-Cola. Não é difícil de imaginar que a situação no Brasil não seria muito diferente. Até países antigamente fechados, como a China, em 1993 assistiu a uma enxurrada de material pornográfico em seus limites, após ter aberto, mesmo que um pouco, as suas fronteiras para receber ajuda estrangeira. Mensalmente, cerca de 8 milhões de cópias de revistas pornográficas circulam no Brasil. Em 1994 a venda de vídeos pornôs chegou perto de 500 milhões de dólares. Não é de se admirar que as locadoras reservam cada vez mais espaço nas prateleiras para vídeos pornôs. Segundo uma pesquisa, em 1992, 1 a cada 4 brasileiros assistiu a um filme de sexo explícito. 13% das mulheres entrevistadas fizeram o mesmo. Em 1995 esse número dobrou para os homens e aumentou um pouco em relação às mulheres.
2) A imensa facilidade para se conseguir material pornográfico no mundo de hoje. Como na maioria dos demais países "civilizados" (uma conhecida exceção é o Irã) material pornográfico pode ser encontrado e consumido facilmente no Brasil em diversas formas: cinema, canais abertos de televisão, televisão a cabo e no sistema "pay-per-view", Internet, fitas de vídeo, CD-ROMs com material pornográfico, gravuras, exposições de arte erótica, livros, revistas e videogames, entre outros. Parece não haver fim à criatividade do homem em utilizar-se dos avanços tecnológicos para a difusão da pornografia. Como disse o escritor francês Restif de la Bretone no século 18, "La dépravation suit le progrès des lumières" ("A depravação segue o progresso das luzes").
O que tem de mais em ver pornografia? Muito embora os evangélicos em geral sejam contra a pornografia (alguns apenas instintivamente) nem todos estão conscientes do perigo que ela representa. Menciono alguns [perigos] deles em seguida:
1) Consumir deliberadamente material pornográfico é violar todos os princípios bíblicos estabelecidos por Deus para proteger a família, a pureza e os valores morais. A própria palavra "pornografia" nos aponta essa realidade. Ela vem da palavra grega pornéia, que juntamente com mais outras 3 palavras (pornos, pornê e pornéuo) são usadas no Novo Testamento para a prática de relações sexuais ilícitas, imoralidade ou impureza sexual em geral. Freqüentemente essas palavras de raiz porn- aparecem em contextos ou associadas com outras palavras que especificam mais exatamente o tipo de impureza a que se referem: adultério, incesto, prostituição, fornicação, homossexualismo e lesbianismo. O Novo Testamento claramente condena a pornéia: ela é fruto da carne, procede do coração corrupto do homem, é uma ameaça à pureza sexual e devemos fugir dela, pois os que a praticam não herdarão o reino de Deus. A pornografia explora exatamente essas coisas — adultério, prostituição, homossexualismo, sadomasoquismo, masturbação, sexo oral, penetrações com objetos e — pior de tudo — pornografia infantil, envolvendo crianças de até 4 anos de idade.
2) Consumir deliberadamente material pornográfico é contribuir para uma das indústrias mais florescentes do mundo e que, não poucas vezes, é controlada pelo crime organizado. Segundo um relatório oficial em 1986, a indústria pornográfica nos Estados Unidos é a terceira maior fonte de renda para o crime organizado, depois do jogo e das drogas, movimentando de 8 a 10 bilhões de dólares por ano. Acredito que o quadro é ainda pior hoje. A indústria da pornografia apóia e promove a indústria da prostituição e da exploração infantil. O dinheiro que pais de família gastam com pornografia deveria ir para o sustento de sua família. Alguns podem alegar que consomem apenas material soft contendo somente cenas de nudez — esquecendo que esse material é produzido pela mesma indústria ilegal que produz e distribui a pornografia infantil.
Pornografia e a escalada da violência - Não são poucos os relatórios feitos por comissões de pesquisadores que denunciam a estreita relação entre a pornografia e a crescente onda de estupros, assédio sexual e exploração infantil nos países "civilizados". Vários dos temas mais comuns em pornografia do tipo hardcore incluem cenas de seqüestro e estupro de mulheres, geralmente com espancamento e tortura, além de outras formas obscenas de degradação. A mensagem que a pornografia passa aos consumidores é que quando a mulher diz "não" na verdade está dizendo "sim", e que se o estuprador insistir, ela não somente aceitará como também passará a gostar. Assim, a violência contra a mulher é exposta como algo válido e normal. A mulher é vista como objeto sexual a ser usado ao bel-prazer dos homens.
Uma outra forma de hardcore é a pornografia infantil. Esse material exibe cenas de sexo envolvendo crianças e adolescentes. Em alguns casos, crianças aparecem assistindo a cenas de sexo oral por adultos, Noutras, são violentadas e estupradas por adultos. Noutras, fazem sexo entre si. Esse material ilegal, mórbido, desumano e obsceno está disponível pela Internet até mesmo em servidores estacionados em universidades federais, conforme denúncias de jornais em dias recentes. Grandes provedores têm seções onde usuários podem bater papo sobre sexo e trocar imagens de sexo explícito com crianças, algumas delas tão degradantes, segundo uma denúncia feita pelo Instituto Gutemberg em Julho de 1997, que faz da revista "Penetrações Profundas" uma publicação para freiras.
Associado com a pornografia hardcore está o surto de violência sexual contra as mulheres e crianças nas sociedades modernas onde esse material pode ser obtido facilmente. Estudos por especialistas americanos mostram que existe uma estreita relação entre pornografia e a prática de crimes sexuais. Eles afirmam que 82% dos encarcerados por crimes sexuais contra crianças e adolescentes admitiram que eram consumidores regulares de material pornográfico. O relatório oficial do chefe de polícia americano em 1991 diz: "Claramente a pornografia, quer com adultos ou crianças, é uma ferramenta insidiosa nas mãos dos pedofílicos [viciados em sexo com crianças]". A pornografia está estreitamente associada ao crescente número de estupros nos países civilizados. Só nos Estados Unidos, o número conhecido pela polícia cresceu 500% em menos de 30 anos, que corresponde ao aumento da popularidade e facilidade em se encontrar material pornográfico. Cerca de 86% dos condenados por estupro admitiram imitação direta das cenas pornográficas que assistiam regularmente.
Crentes "voyeurs"? Há boas razões para acreditarmos que o número de evangélicos no Brasil que são viciados em pornografia é preocupante. Pesquisadores estimam que nos Estados Unidos cerca de 10% dos evangélicos estão afetados. Considerando que no Brasil a facilidade de se obter material pornográfico é a mesma — ou até maior — que nos Estados Unidos, considerando que a igreja evangélica brasileira não tem a mesma formação protestante histórica da sua irmã americana, considerando a falta de posição aberta e ativa das igrejas evangélicas brasileiras contra a pornografia, como acontece nos Estados Unidos, não é exagerado dizer que provavelmente mais que 10% dos evangélicos no Brasil são consumidores de pornografia. Talvez esse número seja ainda conservador diante do fato conhecido que os evangélicos no Brasil assistem mais horas de televisão por dia que muitos países de primeiro mundo, enchendo suas mentes com programas que promovem a violência e o erotismo, e assim abrindo brechas por onde a pornografia penetre e se enraíze.
Mais preocupante ainda é a probabilidade de que grande parte desse percentual é de jovens evangélicos adolescentes. Uma pesquisa feita por Josh McDowell em 22 mil igrejas americanas revelou que 10% dos adolescentes havia aprendido o que sabiam sobre sexo em revistas pornográficas. 42% deles disse que nunca aprendeu qualquer coisa sobre o assunto da parte de seus pais. E outros 10% confessaram ter assistido a um filme de sexo explícito nos últimos 6 meses. Uma extrapolação, ainda que conservadora, para a realidade das igrejas brasileiras é de deixar pastores e pais em estado de alarma.
O escândalo envolvendo o pastor Jimmy Swaggart em 1988 revelou abertamente uma outra face do problema, que há pastores evangélicos que também são viciados em pornografia. Uma pesquisa feita em 1994 entre pastores evangélicos americanos revelou uma relação estreita entre o consumo de pornografia e a infidelidade conjugal. Por causa do receio de serem apanhados e de estragarem seus ministérios, muitos pastores optam por consumir pornografia como voyeurs a praticar o adultério de fato, embora alguns acabem eventualmente caindo na infidelidade prática. Quando eu me preparava para escrever esse ensaio, li diversos artigos sobre pornografia, publicados em revistas americanas e européias de aconselhamento pastoral. Muitos deles são abertamente dirigidos para ajudar pastores viciados em pornografia.
Falta de decência - Infelizmente parece que estamos nos acostumando à falta de decência. Tornamo-nos como os pagãos. Temos a mesma atitude que eles têm para com a nudez e a exposição dos órgãos sexuais. A arqueologia revelou que em muitas das paredes dos templos pagãos cananitas, que foram destruídos pelos israelitas quando conquistaram a terra (Lv 26.1; Nm 33.52), havia desenhos de órgãos sexuais masculinos e femininos. Essas são as formas mais antigas de pornografia que conhecemos. Os cananitas aparentemente representavam os órgãos genitais nas paredes para excitar os adoradores e estimulá-los à prática da prostituição sagrada. Os israelitas, em contraste, tinham uma atitude totalmente diferente quanto à exposição dos órgãos sexuais. Em suas Escrituras Sagradas estava escrito que Deus cuidou em cobrir a nudez do primeiro casal após a queda (Gn 2:25; 3:7-10). Havia uma preocupação em que as vestimentas cobrissem os órgãos genitais, ao ponto de que havia uma determinação na lei de Moisés de que o sacerdote deveria ter cuidado para não subir as escadas do altar de forma a deixar que seus órgãos genitais ficassem expostos (Dt 20:26). Cão, o filho de Noé, foi condenado por ter visto a nudez de seu pai. A própria Bíblia se refere à genitália de forma reservada, usando às vezes eufemismos como "nudez" (Lv 18), "pele nua" (Ex 28.42), "membro viril" (Dt 23.1), "entre os pés" (Dt 28.57) e "parte indecorosa" (1 Co 12.23), só para citar alguns exemplos.
Podemos fazer alguma coisa, sim! Acredito que os pastores e as igrejas evangélicas no Brasil podem fazer algumas coisas: ler os estudos e relatórios sobre os efeitos da pornografia feitos por comissões especializadas; pregar sobre o assunto e especialmente dar estudos para grupos de homens; desenvolver uma estratégia pastoral para ajudar os membros das igrejas que são adictos à pornografia; não esquecer que muitos pastores podem precisar de ajuda eles mesmos; criar comissões que se mobilizem ativamente contra a pornografia, utilizando-se dos dispositivos legais que o permitam (uma possibilidade é encorajar os políticos evangélicos a tomar posições bem definidas contra a pornografia); desenvolver uma abordagem que trate da sexualidade de forma bíblica, positiva e criativa; tratar desses temas desde cedo com os adolescentes da Igreja expondo o ensino bíblico de forma positiva; orar especificamente pelo problema.
Não estou pregando uma cruzada de moralização, embora evidentemente a igreja evangélica brasileira poderia tirar bastante proveito de uma. A pornografia é um mal de graves conseqüências espirituais e sociais embora não acredite que devamos fazer dela o inimigo público número 1, como algumas organizações moralistas e fundamentalistas dos Estados Unidos. Afinal das contas, a raiz desse problema — e de outros — é o coração depravado e corrompido do homem, que só pode ser mudado pelo Evangelho de Cristo. Hitler conseguiu em 4 anos banir da Alemanha todas as formas de pornografia e perversão e incutir na geração jovem de sua época a aspiração por altos valores morais e pela pureza da raça ariana. Os motivos eram errados e o projeto de Hitler acabou no desastre que conhecemos. Não acabaremos com a depravação moral somente com leis e discursos políticos. Jack Eckerd, um empresário milionário dono de um negócio que rendia mais de 2,5 milhões de dólares por ano, ao se converter a Cristo em 1986, determinou que todas as publicações pornográficas vendidas em suas 1.700 lojas fossem retiradas, mesmo que isso significasse a perda de alguns milhões de dólares anuais. Quando o coração é mudado as mudanças morais seguem atreladas.
Compilado de Augustus Nicodemus Lopes
Fonte: Revista Fides Reformata
Augustus Nicodemus Lopes, doutor em Novo Testamento, é professor de Exegese do Seminário Presbiteriano José Manoel da Conceição, em São Paulo e Diretor do Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper, São Paulo.
Abuso Sexual
A boa repercussão do meu artigo "Abuso Psicológico", publicado em O Globo, entusiasmou-me a escrever sobre outras formas de maus-tratos contra crianças, praticados pelos próprios pais: o abuso físico e o abuso sexual.
Começamos com este último.
O abuso sexual é toda situação em que um adulto se utiliza de uma criança ou adolescente para seu prazer sexual. Pode haver ou não contato físico.
O abuso sexual intrafamiliar é a forma mais freqüente. Ocorre em todos os países do mundo, em todas as classes. Na maioria das vezes é praticado por alguém que a criança conhece, confia e ama, ou seja, o pai, padrasto, tio, avô, ou alguém íntimo da família, contra uma criança do sexo feminino. Mas meninos também são freqüentemente abusados.
De difícil diagnóstico, não deixa marcas físicas, na maioria das vezes, mas marca a criança para toda a vida. O abusador, um pedófilo assumido ou não, age geralmente sem violência, seduzindo e ameaçando veladamente. Busca a parceira da criança. O abuso pode durar anos, só cessando quando a criança já uma adulta, se liberta daquela relação patológica.
A mãe freqüentemente sabe, ou pressente o que ocorre, mas não faz nada por medo ou por não acreditar que aquilo possa ocorrer. A criança freqüentemente tenta falar com a mãe, mas ela não acredita. É comum buscar tratamento psicológico para a criança, que em razão do que ocorre, apresenta distúrbios do comportamento como, manifestações de erotização precoce, introversão, depressão, ansiedade, mau aproveitamento escolar. É comum um adulto abusado sexualmente na infância, lamentar-se porque a sua mãe não o escutou.
A criança vítima sofre profundamente com medo, culpa e remorso. Mas quem pratica o abuso é uma pessoa que ela ama. Não pode entender o que está acontecendo. O abuso sexual intrafamiliar ocorre em todas as classes sociais. O pedófilo é um indivíduo que aparenta normalidade e está inserido na sociedade. Mas a pedofilia é uma psicopatologia, um desvio da sexualidade de caráter compulsivo e obsessivo, em que adultos têm uma atração sexual por crianças e adolescentes.
Alguns filmes conhecidos servem para ilustrar a questão. No americano Felicidade, são retratadas as atividades pedófilas de um médico famoso, abusando dos colegas do seu filho de dez anos de idade. No dinamarquês Festa de Família, o filho mais velho denuncia à família, que o patriarca, abusou sexualmente dele e de sua irmã, que em conseqüência se matou. No inglês Zona de Conflito, uma adolescente de classe média é abusada pelo pai durante anos.
É oportuno lembrar ainda o clássico, Bela da Tarde, no qual a personagem principal Catherine Deneuve, apresenta grave distúrbio da sexualidade, com comportamento sado-masoquista, aparentemente, em conseqüência de abuso sexual sofrido na infância.
Para combater o abuso sexual intrafamiliar é necessário antes de tudo aceitar que ele é freqüente e pode ocorrer em todas as famílias. É necessário que a criança aprenda a conhecer o seu próprio corpo desde pequena. E antes de tudo é preciso que as mães acreditem nas suas filhas, mesmo que lhes pareça absurdo o que estão contando.
Dificilmente o abuso sexual é descoberto por pessoas alheias à família. É um ato protegido por um verdadeiro muro de silêncio, que resguarda a família, mas impede a proteção da criança. Descoberta a situação é importante lembrar que o pedófilo é um doente que deve ser tratado, além de afastado da sociedade.
A forma mais comum de abuso sexual extra-familiar é a exploração sexual comercial de crianças e adolescentes - a prostituição infantil. Aqui, além da criança, vítima do pedófilo, há um outro personagem, o aliciador. Este é um criminoso que ganha dinheiro com a venda do sexo de crianças e adolescentes.
O uso sexual comercial de crianças e adolescentes ocorre em todo o mundo. Em muitos países há uma certa aceitação cultural da prostituição infantil. Recordo-me que em palestra há alguns anos atrás, afirmei que essa era a pior forma de violência contra criança. Um participante, perguntou-me se não era pior, aquela criança chegar a casa sem um tostão e com a família na miséria.
Muitos ainda vêem a prostituição infantil como uma forma de trabalho. No Brasil, a Secretaria de Estado dos Direitos Humanos, vem combatendo eficazmente a exploração sexual de crianças. O telefone 0800990500, colocado à disposição da população, para denúncias, anônimas gratuitas e de todo o país, vem possibilitando mapear a situação, pela primeira vez. A partir das denúncias verificou-se, por exemplo, que o turismo sexual corresponde a menos de 6% das denúncias. Na realidade a criança brasileira é explorada por brasileiros. A exploração sexual de crianças ocorre em todo o país, atingindo desde municípios pequenos até as capitais.
A região sudeste, Rio de Janeiro, São Paulo, Minas Gerais e Espírito Santo, é responsável por quase 50% das denúncias. Em 14% dos casos a família é a intermediária. As denúncias após serem registradas são repassadas para as entidades de todo o país. Lamentavelmente, o denunciante muitas vezes alerta para o envolvimento de atividades locais, inclusive policiais. Essa é uma das razões porque poucas investigações e resultados concretos são obtidos. A partir desse ano o Ministério da Justiça, através da ABRAPIA e de inúmeras instituições de todo o país, estão envolvidas em um intenso trabalho de sensibilização e mobilização da mídia e da população em geral para o tema, na capacitação de profissionais e no monitoramento das denúncias, para se chegar à proteção da criança e à punição dos criminosos.
O abuso sexual intrafamiliar, porta de entrada para prostituição infantil, está sendo enfocado em todo o país. É necessário capacitar profissionais para o seu difícil diagnóstico. Esta tem sido outra meta do Ministério da Justiça.
Uma forma moderna da exploração sexual de crianças e adolescentes é a pornografia divulgada através da Internet. O uso desse democrático e eficiente meio de comunicação pelos pedófilos é uma realidade.
Fotos de crianças nuas, praticando sexo com outras crianças, com adultos e até com animais são divulgadas pela rede. As denúncias de usuários revoltados são constantes. Uma delas foi emblemática. Referia-se a um jovem de classe média de São Paulo que não só divulgava fotos mas fazia a apologia e orientava, sobre como conquistar crianças de 10 a 12 anos, através do seu "Código do Boylover". Ele acabou preso em um acampamento de férias com fotos, vídeos e roupas de crianças.
Operações policiais no mundo inteiro são realizadas para coibir o uso criminoso da Internet. No entanto a própria liberdade de divulgação da rede impede ações eficazes. A preocupação internacional com a questão levou a UNESCO, no Brasil, a reunir pessoas e instituições no grupo FORÉTICA na Internet, com o objetivo de desenvolver ações e estudar legislações, que possibilitem cercear a liberdade dos usuários, impedir que a rede seja usada para tal fim.
Hoje a Internet se transformou no paraíso dos pedófilos. Através dela se comunicam, desenvolvem sua capacidade criativa, aliciam e favorecem a cultura da utilização sexual de crianças e adolescentes.
A satisfação sexual do pedófilo graças à rede é solitária e a princípio, obviamente limitada. Contudo, pelo caráter compulsivo e obsessivo de sua patologia, ele necessitará de procurar crianças para realizar seus desejos. A propósito deste tema, o filme "Vítimas da Internet" é oportuno, mostrando como adolescentes de classe média americana, são aliciadas, através de papos virtuais, românticos e sedutores, para o abuso sexual e a prostituição.
A participação dos próprios usuários da rede tem sido fundamental para levar à detenção desses criminosos. A produção e divulgação de fotos pornográficas de crianças e adolescentes, é crime previsto em lei, apesar das nuances legais, que ainda não tipificam a Internet como meio de comunicação.
O papel dos meios de comunicação, em especial da TV, na erotização precoce de crianças tem sido motivo de preocupação. A população questiona e espera sempre que algo se faça. Como na Internet a solução será a adoção de um compromisso ético dos produtores dos programas. Ninguém deseja a censura, mas todos esperam qualidade e controle na divulgação de sexo e violência em horários acessíveis a criança.
Lauro Monteiro Filho, médico pediatra e presidente da Abrapia
Rio de Janeiro, 09 de agosto de 2000.
Prática do sexo sem preservativos praticada por adolescentes
Uma em cada seis adolescentes tem uma vida sexual ativa sem utilizar qualquer contraceptivo, revela um estudo sobre as práticas anticoncepcionais das portuguesas, que apurou ainda uma maior utilização da pílula do dia seguinte pelas jovens.
A "Avaliação das Práticas Contraceptivas das Mulheres Portuguesas" é uma iniciativa conjunta da Sociedade Portuguesa de Ginecologia (SPG) e da Sociedade Portuguesa de Medicina de Reprodução (SPMR), cujos resultados definitivos foram apresentados terça-feira, Dia Internacional da Mulher.
Trata-se de um estudo nacional que envolveu cerca de 3900 mulheres, com idades entre os 15 e os 49 anos, residentes em Portugal Continental, Madeira e Açores.
Segundo os resultados preliminares desta avaliação, 16 por cento das adolescentes não fazem qualquer contracepção, apesar de serem sexualmente ativas.
A quantidade de mulheres que já recorreram ao uso de da pílula do dia seguinte aumenta à medida que diminui a sua idade: 11,2 por cento das mulheres já alguma vez recorreram à toma da pílula do dia seguinte, valor que aumenta para 32,9 por cento nas adolescentes.
Os autores do estudo consideram que esta conclusão expõe "claramente as deficiências na contracepção neste grupo em particular [adolescentes], onde uma gravidez não planeada poderá ter conseqüências mais significativas".
O presidente da Sociedade Portuguesa de Ginecologia, Daniel Pereira da Silva, disse à Agência Lusa que esta é uma das principais novidades da investigação e que a mesma "surpreende".
"Na nossa prática clínica temos a noção de que são as mulheres mais jovens que recorrem à pílula do dia seguinte, mas nunca esse fato foi espelhado em dados tão concretos", acrescentou.
O estudo aponta ainda para "limitações óbvias em nível do grau de conhecimento da população portuguesa em relação à contracepção em geral e à correta utilização dos diferentes métodos contraceptivos".
Por um lado, as mulheres portuguesas têm um "elevado grau de conhecimento em relação aos diferentes métodos contraceptivos disponíveis, com particular ênfase para a pílula, o preservativo masculino e a laqueação tubária, todos identificados por mais de 90 por cento das entrevistadas".
No entanto, outros métodos, como o adesivo transdérmico, o implante subcutâneo e o anel vaginal, foram menos identificados, tendo sido referidos por 50 a 60 por cento das entrevistadas.
A esmagadora maioria das mulheres (87 por cento) considera-se suficientemente informada sobre os métodos contraceptivos, mas estes valores são ligeiramente menores na população entre os 15 e os 19 anos.
A pílula é o método contraceptivo mais usado pelas entrevistadas (88,3 por cento), seguido pelo preservativo masculino (66,5 por cento).
Apesar da grande utilização da pílula, o estudo apurou que entre 24,1 por cento e 75 por cento das entrevistadas referiu que alguma vez não seguiu as indicações corretas em relação à utilização de métodos contraceptivos, tendo o valor mais alto sido registrado com a pílula.
Das que fazem uso de pílula [70,4 por cento das entrevistadas que estavam a fazer contracepção], três, em cada quatro, indicaram que já alguma vez tinham se esquecido de tomar este contraceptivo.
Este valor é maior entre as adolescentes, grupo em que nove em cada 10 usuárias se esqueceu alguma vez de tomar a pílula.
A maioria das entrevistadas (70 por cento) assumiu ter se esquecido de tomar a pílula um a três ciclos por ano, sendo que 15 por cento se esquece de tomar a pílula em todos os ciclos, número ainda mais elevado entre as adolescentes, onde foram alcançados valores na ordem dos 22 por cento.
Os autores do estudo realçam "um aspecto extremamente significativo": "Não obstante as entrevistadas se considerarem satisfeitas com a informação relativa a contracepção, 22,9 por cento já utilizaram o coito interrompido, um método reconhecidamente falível".
Mais de 80 por cento das entrevistadas entre os 15 e os 19 anos abordou o tema da contracepção na escola, contra apenas 17,9 por cento do grupo entre os 40 e os 49 anos, o que evidencia "uma tendência extremamente positiva".
Durante as entrevistas - recolhidas entre Novembro de 2004 e Fevereiro de 2005 - a maioria das entrevistadas a fazer contracepção situava-se entre os 20 e os 39 anos, com valores ligeiramente abaixo dos 77 por cento.
O estudo destaca o "elevado número de casos de adesão parcial, nomeadamente à contracepção oral, contribuindo para um maior nível de falências".
Este aspecto, comprovado igualmente pela elevada taxa de recurso a métodos de emergência como a pílula do dia seguinte, é particularmente grave entre a população adolescente.
Os resultados do estudo evidenciam "a necessidade de focalizar e incrementar as ações educacionais junto da população de maior risco e, ao mesmo tempo, de utilizar racionalmente outros métodos contraceptivos que possam proporcionar níveis mais elevados de adesão à terapêutica".
Segundo a investigação, 18,9 por cento das adolescentes e 35,9 por cento das mulheres entre os 20 e os 29 anos já suspeitou de uma potencial gravidez não desejada.
Fonte: Açoreano Oriental. 2 Março de 2005
Qual é o problema em gostar um pouco de pornografia?
Afinal, o que é pornografia mesmo? Alguém já disse que é mais fácil reconhecer a pornografia do que defini-la. Os dicionários nos dizem que pornografia é o caráter imoral ou obsceno de uma publicação. Material pornográfico é aquele que descreve ou retrata atos ou episódios obscenos ou imorais. Essas definições não ajudam muito, pois conceitos como "obscenos" e "imorais" são bastante subjetivos no mundo de hoje. Classificar material pornográfico em "soft" (nudez e sexo implícito) e "hardcore" (sexo explícito contendo cenas de degradação, violência e aberrações) só ajuda didaticamente. Para muitos, Playboy é uma revista pornográfica. Para outros, não. Entretanto, da perspectiva da ética bíblica, definição acima é mais que suficiente.
A popularidade da pornografia - É exatamente pela complexidade do assunto, agravado pela omissão de boa parte das igrejas no Brasil, que muitos evangélicos estão confusos quanto ao mesmo, e não poucos são viciados em alguma forma de pornografia. Aqui estão as minhas razões para essa constatação:
1) A tremenda popularidade da pornografia no mundo de hoje. Uma estatística de 1995 revelou que os americanos gastam mais em pornografia do que em Coca-Cola. Não é difícil de imaginar que a situação no Brasil não seria muito diferente. Até países antigamente fechados, como a China, em 1993 assistiu a uma enxurrada de material pornográfico em seus limites, após ter aberto, mesmo que um pouco, as suas fronteiras para receber ajuda estrangeira. Mensalmente, cerca de 8 milhões de cópias de revistas pornográficas circulam no Brasil. Em 1994 a venda de vídeos pornôs chegou perto de 500 milhões de dólares. Não é de se admirar que as locadoras reservam cada vez mais espaço nas prateleiras para vídeos pornôs. Segundo uma pesquisa, em 1992, 1 a cada 4 brasileiros assistiu a um filme de sexo explícito. 13% das mulheres entrevistadas fizeram o mesmo. Em 1995 esse número dobrou para os homens e aumentou um pouco em relação às mulheres.
2) A imensa facilidade para se conseguir material pornográfico no mundo de hoje. Como na maioria dos demais países "civilizados" (uma conhecida exceção é o Irã) material pornográfico pode ser encontrado e consumido facilmente no Brasil em diversas formas: cinema, canais abertos de televisão, televisão a cabo e no sistema "pay-per-view", Internet, fitas de vídeo, CD-ROMs com material pornográfico, gravuras, exposições de arte erótica, livros, revistas e videogames, entre outros. Parece não haver fim à criatividade do homem em utilizar-se dos avanços tecnológicos para a difusão da pornografia. Como disse o escritor francês Restif de la Bretone no século 18, "La dépravation suit le progrès des lumières" ("A depravação segue o progresso das luzes").
O que tem de mais em ver pornografia? Muito embora os evangélicos em geral sejam contra a pornografia (alguns apenas instintivamente) nem todos estão conscientes do perigo que ela representa. Menciono alguns [perigos] deles em seguida:
1) Consumir deliberadamente material pornográfico é violar todos os princípios bíblicos estabelecidos por Deus para proteger a família, a pureza e os valores morais. A própria palavra "pornografia" nos aponta essa realidade. Ela vem da palavra grega pornéia, que juntamente com mais outras 3 palavras (pornos, pornê e pornéuo) são usadas no Novo Testamento para a prática de relações sexuais ilícitas, imoralidade ou impureza sexual em geral. Freqüentemente essas palavras de raiz porn- aparecem em contextos ou associadas com outras palavras que especificam mais exatamente o tipo de impureza a que se referem: adultério, incesto, prostituição, fornicação, homossexualismo e lesbianismo. O Novo Testamento claramente condena a pornéia: ela é fruto da carne, procede do coração corrupto do homem, é uma ameaça à pureza sexual e devemos fugir dela, pois os que a praticam não herdarão o reino de Deus. A pornografia explora exatamente essas coisas — adultério, prostituição, homossexualismo, sadomasoquismo, masturbação, sexo oral, penetrações com objetos e — pior de tudo — pornografia infantil, envolvendo crianças de até 4 anos de idade.
2) Consumir deliberadamente material pornográfico é contribuir para uma das indústrias mais florescentes do mundo e que, não poucas vezes, é controlada pelo crime organizado. Segundo um relatório oficial em 1986, a indústria pornográfica nos Estados Unidos é a terceira maior fonte de renda para o crime organizado, depois do jogo e das drogas, movimentando de 8 a 10 bilhões de dólares por ano. Acredito que o quadro é ainda pior hoje. A indústria da pornografia apóia e promove a indústria da prostituição e da exploração infantil. O dinheiro que pais de família gastam com pornografia deveria ir para o sustento de sua família. Alguns podem alegar que consomem apenas material soft contendo somente cenas de nudez — esquecendo que esse material é produzido pela mesma indústria ilegal que produz e distribui a pornografia infantil.
Pornografia e a escalada da violência - Não são poucos os relatórios feitos por comissões de pesquisadores que denunciam a estreita relação entre a pornografia e a crescente onda de estupros, assédio sexual e exploração infantil nos países "civilizados". Vários dos temas mais comuns em pornografia do tipo hardcore incluem cenas de seqüestro e estupro de mulheres, geralmente com espancamento e tortura, além de outras formas obscenas de degradação. A mensagem que a pornografia passa aos consumidores é que quando a mulher diz "não" na verdade está dizendo "sim", e que se o estuprador insistir, ela não somente aceitará como também passará a gostar. Assim, a violência contra a mulher é exposta como algo válido e normal. A mulher é vista como objeto sexual a ser usado ao bel-prazer dos homens.
Uma outra forma de hardcore é a pornografia infantil. Esse material exibe cenas de sexo envolvendo crianças e adolescentes. Em alguns casos, crianças aparecem assistindo a cenas de sexo oral por adultos, Noutras, são violentadas e estupradas por adultos. Noutras, fazem sexo entre si. Esse material ilegal, mórbido, desumano e obsceno está disponível pela Internet até mesmo em servidores estacionados em universidades federais, conforme denúncias de jornais em dias recentes. Grandes provedores têm seções onde usuários podem bater papo sobre sexo e trocar imagens de sexo explícito com crianças, algumas delas tão degradantes, segundo uma denúncia feita pelo Instituto Gutemberg em Julho de 1997, que faz da revista "Penetrações Profundas" uma publicação para freiras.
Associado com a pornografia hardcore está o surto de violência sexual contra as mulheres e crianças nas sociedades modernas onde esse material pode ser obtido facilmente. Estudos por especialistas americanos mostram que existe uma estreita relação entre pornografia e a prática de crimes sexuais. Eles afirmam que 82% dos encarcerados por crimes sexuais contra crianças e adolescentes admitiram que eram consumidores regulares de material pornográfico. O relatório oficial do chefe de polícia americano em 1991 diz: "Claramente a pornografia, quer com adultos ou crianças, é uma ferramenta insidiosa nas mãos dos pedofílicos [viciados em sexo com crianças]". A pornografia está estreitamente associada ao crescente número de estupros nos países civilizados. Só nos Estados Unidos, o número conhecido pela polícia cresceu 500% em menos de 30 anos, que corresponde ao aumento da popularidade e facilidade em se encontrar material pornográfico. Cerca de 86% dos condenados por estupro admitiram imitação direta das cenas pornográficas que assistiam regularmente.
Crentes "voyeurs"? Há boas razões para acreditarmos que o número de evangélicos no Brasil que são viciados em pornografia é preocupante. Pesquisadores estimam que nos Estados Unidos cerca de 10% dos evangélicos estão afetados. Considerando que no Brasil a facilidade de se obter material pornográfico é a mesma — ou até maior — que nos Estados Unidos, considerando que a igreja evangélica brasileira não tem a mesma formação protestante histórica da sua irmã americana, considerando a falta de posição aberta e ativa das igrejas evangélicas brasileiras contra a pornografia, como acontece nos Estados Unidos, não é exagerado dizer que provavelmente mais que 10% dos evangélicos no Brasil são consumidores de pornografia. Talvez esse número seja ainda conservador diante do fato conhecido que os evangélicos no Brasil assistem mais horas de televisão por dia que muitos países de primeiro mundo, enchendo suas mentes com programas que promovem a violência e o erotismo, e assim abrindo brechas por onde a pornografia penetre e se enraíze.
Mais preocupante ainda é a probabilidade de que grande parte desse percentual é de jovens evangélicos adolescentes. Uma pesquisa feita por Josh McDowell em 22 mil igrejas americanas revelou que 10% dos adolescentes havia aprendido o que sabiam sobre sexo em revistas pornográficas. 42% deles disse que nunca aprendeu qualquer coisa sobre o assunto da parte de seus pais. E outros 10% confessaram ter assistido a um filme de sexo explícito nos últimos 6 meses. Uma extrapolação, ainda que conservadora, para a realidade das igrejas brasileiras é de deixar pastores e pais em estado de alarma.
O escândalo envolvendo o pastor Jimmy Swaggart em 1988 revelou abertamente uma outra face do problema, que há pastores evangélicos que também são viciados em pornografia. Uma pesquisa feita em 1994 entre pastores evangélicos americanos revelou uma relação estreita entre o consumo de pornografia e a infidelidade conjugal. Por causa do receio de serem apanhados e de estragarem seus ministérios, muitos pastores optam por consumir pornografia como voyeurs a praticar o adultério de fato, embora alguns acabem eventualmente caindo na infidelidade prática. Quando eu me preparava para escrever esse ensaio, li diversos artigos sobre pornografia, publicados em revistas americanas e européias de aconselhamento pastoral. Muitos deles são abertamente dirigidos para ajudar pastores viciados em pornografia.
Falta de decência - Infelizmente parece que estamos nos acostumando à falta de decência. Tornamo-nos como os pagãos. Temos a mesma atitude que eles têm para com a nudez e a exposição dos órgãos sexuais. A arqueologia revelou que em muitas das paredes dos templos pagãos cananitas, que foram destruídos pelos israelitas quando conquistaram a terra (Lv 26.1; Nm 33.52), havia desenhos de órgãos sexuais masculinos e femininos. Essas são as formas mais antigas de pornografia que conhecemos. Os cananitas aparentemente representavam os órgãos genitais nas paredes para excitar os adoradores e estimulá-los à prática da prostituição sagrada. Os israelitas, em contraste, tinham uma atitude totalmente diferente quanto à exposição dos órgãos sexuais. Em suas Escrituras Sagradas estava escrito que Deus cuidou em cobrir a nudez do primeiro casal após a queda (Gn 2:25; 3:7-10). Havia uma preocupação em que as vestimentas cobrissem os órgãos genitais, ao ponto de que havia uma determinação na lei de Moisés de que o sacerdote deveria ter cuidado para não subir as escadas do altar de forma a deixar que seus órgãos genitais ficassem expostos (Dt 20:26). Cão, o filho de Noé, foi condenado por ter visto a nudez de seu pai. A própria Bíblia se refere à genitália de forma reservada, usando às vezes eufemismos como "nudez" (Lv 18), "pele nua" (Ex 28.42), "membro viril" (Dt 23.1), "entre os pés" (Dt 28.57) e "parte indecorosa" (1 Co 12.23), só para citar alguns exemplos.
Podemos fazer alguma coisa, sim! Acredito que os pastores e as igrejas evangélicas no Brasil podem fazer algumas coisas: ler os estudos e relatórios sobre os efeitos da pornografia feitos por comissões especializadas; pregar sobre o assunto e especialmente dar estudos para grupos de homens; desenvolver uma estratégia pastoral para ajudar os membros das igrejas que são adictos à pornografia; não esquecer que muitos pastores podem precisar de ajuda eles mesmos; criar comissões que se mobilizem ativamente contra a pornografia, utilizando-se dos dispositivos legais que o permitam (uma possibilidade é encorajar os políticos evangélicos a tomar posições bem definidas contra a pornografia); desenvolver uma abordagem que trate da sexualidade de forma bíblica, positiva e criativa; tratar desses temas desde cedo com os adolescentes da Igreja expondo o ensino bíblico de forma positiva; orar especificamente pelo problema.
Não estou pregando uma cruzada de moralização, embora evidentemente a igreja evangélica brasileira poderia tirar bastante proveito de uma. A pornografia é um mal de graves conseqüências espirituais e sociais embora não acredite que devamos fazer dela o inimigo público número 1, como algumas organizações moralistas e fundamentalistas dos Estados Unidos. Afinal das contas, a raiz desse problema — e de outros — é o coração depravado e corrompido do homem, que só pode ser mudado pelo Evangelho de Cristo. Hitler conseguiu em 4 anos banir da Alemanha todas as formas de pornografia e perversão e incutir na geração jovem de sua época a aspiração por altos valores morais e pela pureza da raça ariana. Os motivos eram errados e o projeto de Hitler acabou no desastre que conhecemos. Não acabaremos com a depravação moral somente com leis e discursos políticos. Jack Eckerd, um empresário milionário dono de um negócio que rendia mais de 2,5 milhões de dólares por ano, ao se converter a Cristo em 1986, determinou que todas as publicações pornográficas vendidas em suas 1.700 lojas fossem retiradas, mesmo que isso significasse a perda de alguns milhões de dólares anuais. Quando o coração é mudado as mudanças morais seguem atreladas.
Compilado de Augustus Nicodemus Lopes
Fonte: Revista Fides Reformata
Augustus Nicodemus Lopes, doutor em Novo Testamento, é professor de Exegese do Seminário Presbiteriano José Manoel da Conceição, em São Paulo e Diretor do Centro Presbiteriano de Pós-Graduação Andrew Jumper, São Paulo.
43 minutos do segundo tempo
‘...pois o Diabo desceu até vós, cheio de grande cólera, sabendo que pouco tempo lhe resta.’ [Apocalipse 12:12]
Tomei o título acima de um breve comentário sobre um jogo de futebol.
O jogo está quase acabando e a equipe está perdendo o jogo por 1 x 0. É preciso colocar o coração na ponta da chuteira, dizem os mais apaixonados comentaristas. Isso quer dizer que os jogadores não devem se dar por derrotados. Afinal de contas, ainda faltam dois minutos e, em dois minutos alguma coisa boa ainda pode acontecer.
No texto citado acima, o Diabo sabe que falta pouco tempo e que ele está derrotado e está cheio de cólera. Cheio de fúria tem tentado se levantar para destruir o máximo de nós. Ele não descansará até o último minuto. E a mesma tática que vale para o futebol, então, vale também para o Diabo.
Mas, vejamos João, capítulo 4, verso 35: ‘Não dizeis vós que ainda há quatro meses até a ceifa? Eu [Jesus], porém, vos digo: erguei os olhos e vede os campos, pois já branquejam para a ceifa.’
Neste texto de João encontramos duas situações: de um lado, seus seguidos diziam que o jogo não estava terminando, não precisavam correr tanto, nem se esforçar, ainda havia muito tempo para fazer as coisas; por outro lado Jesus os advertia que os frutos já estavam quase prontos para a ceifa, havendo, portanto, pressa.
No jogo da vida podemos adotar algumas posições:
1. Podemos ser os que ficam apenas assistindo o ‘circo pegar fogo’. Estes são aqueles que não se posicionam e só querem obter os benefícios do reino. Não entram em campo, não lutam, não enfrentam obstáculo, não ajudam a equipe a conquistar as metas. Apenas gritam, criticam os jogadores, ficam xingando o juiz, hostilizam o técnico e, quando o time vence alguma partida ou faz algum gol, apenas comemoram; mas; não fazem parte do êxito.
2. Podemos ser os que apitam. Estes são os juízes e que sempre sabem o que os outros deviam fazer e saem por aí julgando
3. Podemos ser os que entram em campo e não fazem direito o seu papel, não se esforçam, não treinam, não obedecem aos seus técnicos. Para esses tanto faz se o time está perdendo ou se está ganhando.
4. Mas, há os que dão a sua vida, o seu empenho, com quem a equipe pode contar para qualquer coisa. São aquelas pessoas que, para elas, não tem tempo frio. Elas não se encostam, não ficam procurando desculpas e querem a vitória a todo o preço.
São 43 minutos do segundo tempo. Considerando que no futebol o jogo termina aos 45 minutos, cremos que muita coisa pode acontecer nestes 2 minutos que nos restam.
Podíamos apresentar muitas alternativas, mas ficamos apenas com quatro delas. Pense então em que categoria você se enquadra. Mas, seja sincero [a] diante de Deus, diante de si mesmo, diante de seu [sua] líder. É tempo de parar de se desculpar e pensar no tipo de cristão se quer ser, que tipo de serviço se quer apresentar a Deus. Vamos então às alternativas:
1. Pode-se ficar apenas assistindo a luta da igreja para salvar os perdidos
2. Pode-se atuar como juizes, dizendo que ‘isso está certo’ ou ‘isso está errado’; ou, ‘enquanto as coisas não estiverem do jeito que penso, ficarei esperando’ etc
3. Pode-se entrar em campo e ficar parado, acomodado, deixando que os outros corram por si mesmos, pelo time e por nós.
4. Pode-se entrar em campo e jogar como se fosse o jogo do campeonato, a grande decisão. Entrar como um vencedor e... vencer.
Complete a leitura, lendo Apocalipse 12:7-12 e II Timóteo 4:1-8.
Em amor!
Tomei o título acima de um breve comentário sobre um jogo de futebol.
O jogo está quase acabando e a equipe está perdendo o jogo por 1 x 0. É preciso colocar o coração na ponta da chuteira, dizem os mais apaixonados comentaristas. Isso quer dizer que os jogadores não devem se dar por derrotados. Afinal de contas, ainda faltam dois minutos e, em dois minutos alguma coisa boa ainda pode acontecer.
No texto citado acima, o Diabo sabe que falta pouco tempo e que ele está derrotado e está cheio de cólera. Cheio de fúria tem tentado se levantar para destruir o máximo de nós. Ele não descansará até o último minuto. E a mesma tática que vale para o futebol, então, vale também para o Diabo.
Mas, vejamos João, capítulo 4, verso 35: ‘Não dizeis vós que ainda há quatro meses até a ceifa? Eu [Jesus], porém, vos digo: erguei os olhos e vede os campos, pois já branquejam para a ceifa.’
Neste texto de João encontramos duas situações: de um lado, seus seguidos diziam que o jogo não estava terminando, não precisavam correr tanto, nem se esforçar, ainda havia muito tempo para fazer as coisas; por outro lado Jesus os advertia que os frutos já estavam quase prontos para a ceifa, havendo, portanto, pressa.
No jogo da vida podemos adotar algumas posições:
1. Podemos ser os que ficam apenas assistindo o ‘circo pegar fogo’. Estes são aqueles que não se posicionam e só querem obter os benefícios do reino. Não entram em campo, não lutam, não enfrentam obstáculo, não ajudam a equipe a conquistar as metas. Apenas gritam, criticam os jogadores, ficam xingando o juiz, hostilizam o técnico e, quando o time vence alguma partida ou faz algum gol, apenas comemoram; mas; não fazem parte do êxito.
2. Podemos ser os que apitam. Estes são os juízes e que sempre sabem o que os outros deviam fazer e saem por aí julgando
3. Podemos ser os que entram em campo e não fazem direito o seu papel, não se esforçam, não treinam, não obedecem aos seus técnicos. Para esses tanto faz se o time está perdendo ou se está ganhando.
4. Mas, há os que dão a sua vida, o seu empenho, com quem a equipe pode contar para qualquer coisa. São aquelas pessoas que, para elas, não tem tempo frio. Elas não se encostam, não ficam procurando desculpas e querem a vitória a todo o preço.
São 43 minutos do segundo tempo. Considerando que no futebol o jogo termina aos 45 minutos, cremos que muita coisa pode acontecer nestes 2 minutos que nos restam.
Podíamos apresentar muitas alternativas, mas ficamos apenas com quatro delas. Pense então em que categoria você se enquadra. Mas, seja sincero [a] diante de Deus, diante de si mesmo, diante de seu [sua] líder. É tempo de parar de se desculpar e pensar no tipo de cristão se quer ser, que tipo de serviço se quer apresentar a Deus. Vamos então às alternativas:
1. Pode-se ficar apenas assistindo a luta da igreja para salvar os perdidos
2. Pode-se atuar como juizes, dizendo que ‘isso está certo’ ou ‘isso está errado’; ou, ‘enquanto as coisas não estiverem do jeito que penso, ficarei esperando’ etc
3. Pode-se entrar em campo e ficar parado, acomodado, deixando que os outros corram por si mesmos, pelo time e por nós.
4. Pode-se entrar em campo e jogar como se fosse o jogo do campeonato, a grande decisão. Entrar como um vencedor e... vencer.
Complete a leitura, lendo Apocalipse 12:7-12 e II Timóteo 4:1-8.
Em amor!
A Casa do Senhor e o Templo do Espírito Santo
‘Veio, pois, a palavra do Senhor, por intermédio do profeta Ageu, dizendo: Acaso, é tempo de habitardes em casas apaineladas, enquanto esta casa permanece em ruínas?’ – Ageu 1:3-4
Vivemos dias em que nos ocupamos em falar na aquisição de bens, na reforma de imóveis, na melhoria do conforto pessoal e familiar. Todos nós queremos conforto em qualquer lugar em que estejamos: na casa, no meio de transporte, no trabalho ou colégio, na igreja etc.
O texto de Ageu, conteúdo de todo o livro de apenas dois capítulos, trata da comparação entre a maneira como o povo cuidava da Casa do Senhor, ou seja, do lugar no qual todos congregavam para adorar e a maneira como o mesmo povo cuidava do seu próprio conforto pessoal e familiar. Este é um ponto importante? Nós temos que prestar contas disso também?
A Casa do Senhor, entendida aqui como um lugar onde o povo se reúne para adorar, deve servir de motivo de alegria e prazer. Assim o salmista Davi se referia a respeito deste lugar: Alegrei-me quando me disseram: vamos à Casa do Senhor [Salmos 122:1]. Este texto fala de Jerusalém, pois a Casa do Senhor ficava dentro de seus muros. Vejamos alguns pontos neste Salmos [medite sobre estas coisas]:
Nossos pés pararam junto às portas
Para ali sobem as tribos
Para renderem graças
Lá estão os tronos de justiça
Ali reina a paz e a prosperidade
Precisamos cuidar deste lugar e, muito mais, precisamos amar este lugar. O mesmo salmista nos ensina: Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos [Salmos 133:1]. Na Bíblia ainda encontramos: Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome, aí estou no meio deles [Mateus 18:20]. A reunião dos Santos atrai a presença do Senhor.
Mas, há uma outra Casa do Senhor? Sim, e num sentido em aponta para a necessidade de uma maior intimidade entre o crente o Deus, somos chamados de Templo do Espírito Santo [I Coríntios 3:16].
Cuidar do Templo do Espírito Santo representa a busca permanente pela vida de Santidade. Em I Tessalonicenses 5:23b, o apóstolo Paulo assim nos ensina: e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vida de nosso Senhor Jesus Cristo. Isto deve ser motivo de meditação.
Deixo algumas questões:
Quando virá o nosso Senhor? Não sabemos.
Em que ocasiões, então, quando devemos conservar nosso espírito, alma e corpo? Sempre.
Assim, de que forma devemos nos conservar? Com integridade e irrepreensíveis.
Precisamos compreender o significado destas palavras.
Quando escreve aos Romanos [12:1], Paulo nos orienta a que devamos oferecer nossos corpos em sacrifício a Deus, ou seja, precisamos renunciar a nós mesmos e morrer para nós mesmos para que Cristo viva em nós [Gálatas 2:20].
Precisamos resolver esta questão interna, do Templo do Espírito Santo, que somos nós. Se isso não ficar claro para nós, não haverá prazer em estar com os irmãos, ficaremos disputando idéias e interesses, acharemos as pessoas tão enjoadas e será melhor ficar em casa ou fazer qualquer outra coisa do que nos congregar, ou então nos mudaremos para outra congregação até descobrirmos que nós é que não resolvemos a questão sobre quem somos nós em Cristo.
Em amor!
Vivemos dias em que nos ocupamos em falar na aquisição de bens, na reforma de imóveis, na melhoria do conforto pessoal e familiar. Todos nós queremos conforto em qualquer lugar em que estejamos: na casa, no meio de transporte, no trabalho ou colégio, na igreja etc.
O texto de Ageu, conteúdo de todo o livro de apenas dois capítulos, trata da comparação entre a maneira como o povo cuidava da Casa do Senhor, ou seja, do lugar no qual todos congregavam para adorar e a maneira como o mesmo povo cuidava do seu próprio conforto pessoal e familiar. Este é um ponto importante? Nós temos que prestar contas disso também?
A Casa do Senhor, entendida aqui como um lugar onde o povo se reúne para adorar, deve servir de motivo de alegria e prazer. Assim o salmista Davi se referia a respeito deste lugar: Alegrei-me quando me disseram: vamos à Casa do Senhor [Salmos 122:1]. Este texto fala de Jerusalém, pois a Casa do Senhor ficava dentro de seus muros. Vejamos alguns pontos neste Salmos [medite sobre estas coisas]:
Nossos pés pararam junto às portas
Para ali sobem as tribos
Para renderem graças
Lá estão os tronos de justiça
Ali reina a paz e a prosperidade
Precisamos cuidar deste lugar e, muito mais, precisamos amar este lugar. O mesmo salmista nos ensina: Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos [Salmos 133:1]. Na Bíblia ainda encontramos: Pois onde se acham dois ou três reunidos em meu nome, aí estou no meio deles [Mateus 18:20]. A reunião dos Santos atrai a presença do Senhor.
Mas, há uma outra Casa do Senhor? Sim, e num sentido em aponta para a necessidade de uma maior intimidade entre o crente o Deus, somos chamados de Templo do Espírito Santo [I Coríntios 3:16].
Cuidar do Templo do Espírito Santo representa a busca permanente pela vida de Santidade. Em I Tessalonicenses 5:23b, o apóstolo Paulo assim nos ensina: e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vida de nosso Senhor Jesus Cristo. Isto deve ser motivo de meditação.
Deixo algumas questões:
Quando virá o nosso Senhor? Não sabemos.
Em que ocasiões, então, quando devemos conservar nosso espírito, alma e corpo? Sempre.
Assim, de que forma devemos nos conservar? Com integridade e irrepreensíveis.
Precisamos compreender o significado destas palavras.
Quando escreve aos Romanos [12:1], Paulo nos orienta a que devamos oferecer nossos corpos em sacrifício a Deus, ou seja, precisamos renunciar a nós mesmos e morrer para nós mesmos para que Cristo viva em nós [Gálatas 2:20].
Precisamos resolver esta questão interna, do Templo do Espírito Santo, que somos nós. Se isso não ficar claro para nós, não haverá prazer em estar com os irmãos, ficaremos disputando idéias e interesses, acharemos as pessoas tão enjoadas e será melhor ficar em casa ou fazer qualquer outra coisa do que nos congregar, ou então nos mudaremos para outra congregação até descobrirmos que nós é que não resolvemos a questão sobre quem somos nós em Cristo.
Em amor!
A cidade é nossa por direito de herança
‘ENTÃO, LHES DISSE: ESTAIS VENDO A MISÉRIA EM QUE ESTAMOS, JERUSALÉM ASSOLADA, E AS SUAS PORTAS, QUEIMADAS; VINDE, POIS, REEDIFIQUEMOS OS MUROS DE JERUSALÉM E DEIXEMOS DE SER OPRÓBRIO’ NEEMIAS 2:17
GOSTARIA DE iniciar a meditação desta semana com a letra de uma canção bastante conhecida:
Tudo que Jesus conquistou na cruz
É direito nosso, é nossa herança
Todas as bênçãos de Deus pra nós
Tomamos posse, é nossa herança
O INIMIGO SABE QUE SOMOS HERDEIROS
Nosso nível de distração quanto à nossa posição no Reino de Deus e quanto à nossa herança pode ser muito elevado, mas Satanás nunca se esquecerá de que somos herdeiros e trabalhará incessantemente para impedir que a benção chegue até nós.
Muitos príncipes e princesas de Deus vivem como miseráveis. A miserabilidade ou a riqueza no Reino do Espírito não se mede pela quantidade de recursos físicos. Muitos têm muitos recursos, mas têm um coração miserável, atitudes miseráveis.
A anulação tem início dentro de nós, somos conhecidos como crentes, mas agimos como ímpios e vivemos como cidades assoladas.
OS CÉUS OPERAM EM NOSSO FAVOR
II Reis 6:16 assim nos declara: ‘...não temas, porque mais são os que estão conosco do que os que estão com eles’. Temos que nos livrar dos pensamentos de solidão ou de sentimentos de auto-suficiência. Se não confiarmos que Deus nos dá a vitória, em quem confiaremos? Em nós mesmos? No verso 18 de Neemias 2, encontramos duas pérolas:
1. A mão de Deus está conosco – Deus nos resgatou do ‘império das trevas’ para fazer de nós vencedores e príncipes no seu Reino:
a. ‘O Senhor é meu pastor e nada me faltará’ – Salmos 23
b. ‘Elevo os meus olhos para os montes: de onde me virá o socorro. O meu socorro vem do Senhor que fez o céu e a terra’ – Salmos 121:1-2
c. ‘Pai nosso que estás no céu’ – Mateus 6:9
2. O rei nos falou palavras – Quando Deus está no comando, os homens não resistem ao seu poder pois o seu coração é movido pela ação do Todo-poderoso [provérbios 21:1]. Faraó não queria libertar a numérica mão-de-obra barata da sua fábrica de tijolos. O que Deus fez? Declarou guerra a Faraó e ao Egito. Quando nos submetemos a Deus [Tiago 4:7], Ele declara guerra contra nossos inimigos e, o que é mais importante, os nossos inimigos podem até tentar nos resistir, mas não resistem ao poder de Deus.
INTIMIDAÇÃO COMO ARMA DE PRESSÃO
O inimigo tenta colocar em dúvida o que estamos fazendo. Muitos não fazem o que Deus lhes mandou fazer porque tem sido confrontados e intimidados pelo inimigo. E, ficam atemorizados.
Vejam as perguntas:
a. Que é isso que fazeis? Amado[a] você já não sabe que é ordem de Deus. Então, por que esta paralisia? Por que este desvio na sua vida? Por que este envolvimento com aquilo que Deus não lhe mandou fazer? Volte para a visão, para a verdadeira missão!
b. Quereis rebelar-vos contra o rei? Os argumentos externos tem a mesma força que os argumentos que projetamos em nossa mente, cujo propósito é fazer com estruturemos desculpas para não fazer a vontade de Deus. Aí o inimigo consegue o seu intento e nos coloca dentro do seu jogo de culpas e desculpas. É preciso um verdadeiro arrependimento e um voltar para o plano de Deus.
Gostaria de finalizar esta meditação com as palavras de comando de Neemias 2:20, sabendo que ninguém além de nós tem parte, nem direito, nem memorial dentro daquilo que Deus já declarou que é nosso, por direito de herança:
1. O Deus dos céus nos dará bom êxito
2. Nós, os seus servos, nos disporemos
3. Nós, os seus servos, reedificaremos
Levantemo-nos, fortaleçamos as nossas mãos e edifiquemos uma palácio para o Senhor!
GOSTARIA DE iniciar a meditação desta semana com a letra de uma canção bastante conhecida:
Tudo que Jesus conquistou na cruz
É direito nosso, é nossa herança
Todas as bênçãos de Deus pra nós
Tomamos posse, é nossa herança
O INIMIGO SABE QUE SOMOS HERDEIROS
Nosso nível de distração quanto à nossa posição no Reino de Deus e quanto à nossa herança pode ser muito elevado, mas Satanás nunca se esquecerá de que somos herdeiros e trabalhará incessantemente para impedir que a benção chegue até nós.
Muitos príncipes e princesas de Deus vivem como miseráveis. A miserabilidade ou a riqueza no Reino do Espírito não se mede pela quantidade de recursos físicos. Muitos têm muitos recursos, mas têm um coração miserável, atitudes miseráveis.
A anulação tem início dentro de nós, somos conhecidos como crentes, mas agimos como ímpios e vivemos como cidades assoladas.
OS CÉUS OPERAM EM NOSSO FAVOR
II Reis 6:16 assim nos declara: ‘...não temas, porque mais são os que estão conosco do que os que estão com eles’. Temos que nos livrar dos pensamentos de solidão ou de sentimentos de auto-suficiência. Se não confiarmos que Deus nos dá a vitória, em quem confiaremos? Em nós mesmos? No verso 18 de Neemias 2, encontramos duas pérolas:
1. A mão de Deus está conosco – Deus nos resgatou do ‘império das trevas’ para fazer de nós vencedores e príncipes no seu Reino:
a. ‘O Senhor é meu pastor e nada me faltará’ – Salmos 23
b. ‘Elevo os meus olhos para os montes: de onde me virá o socorro. O meu socorro vem do Senhor que fez o céu e a terra’ – Salmos 121:1-2
c. ‘Pai nosso que estás no céu’ – Mateus 6:9
2. O rei nos falou palavras – Quando Deus está no comando, os homens não resistem ao seu poder pois o seu coração é movido pela ação do Todo-poderoso [provérbios 21:1]. Faraó não queria libertar a numérica mão-de-obra barata da sua fábrica de tijolos. O que Deus fez? Declarou guerra a Faraó e ao Egito. Quando nos submetemos a Deus [Tiago 4:7], Ele declara guerra contra nossos inimigos e, o que é mais importante, os nossos inimigos podem até tentar nos resistir, mas não resistem ao poder de Deus.
INTIMIDAÇÃO COMO ARMA DE PRESSÃO
O inimigo tenta colocar em dúvida o que estamos fazendo. Muitos não fazem o que Deus lhes mandou fazer porque tem sido confrontados e intimidados pelo inimigo. E, ficam atemorizados.
Vejam as perguntas:
a. Que é isso que fazeis? Amado[a] você já não sabe que é ordem de Deus. Então, por que esta paralisia? Por que este desvio na sua vida? Por que este envolvimento com aquilo que Deus não lhe mandou fazer? Volte para a visão, para a verdadeira missão!
b. Quereis rebelar-vos contra o rei? Os argumentos externos tem a mesma força que os argumentos que projetamos em nossa mente, cujo propósito é fazer com estruturemos desculpas para não fazer a vontade de Deus. Aí o inimigo consegue o seu intento e nos coloca dentro do seu jogo de culpas e desculpas. É preciso um verdadeiro arrependimento e um voltar para o plano de Deus.
Gostaria de finalizar esta meditação com as palavras de comando de Neemias 2:20, sabendo que ninguém além de nós tem parte, nem direito, nem memorial dentro daquilo que Deus já declarou que é nosso, por direito de herança:
1. O Deus dos céus nos dará bom êxito
2. Nós, os seus servos, nos disporemos
3. Nós, os seus servos, reedificaremos
Levantemo-nos, fortaleçamos as nossas mãos e edifiquemos uma palácio para o Senhor!
A conquista da cidade pelo testemunho da igreja I
‘E DISSE-LHES: IDE POR TODO O MUNDO E PREGAI O EVANGELHO A TODA CRIATURA. QUEM CRER E FOR BATIZADO SERÁ SALVO; QUEM, PORÉM, NÃO CRER SERÁ CONDENADO.’ MARCOS 16:15-16
A VISÃO CELULAR NO GOVERNO DOS DOZE tem sido um instrumento nas mãos de Deus para transformar a vida e a realidade da igreja dos nossos dias, pois tem restaurado conceitos de grande importância na vida cristã:
A visão restaura o conceito de SANTIDADE
A visão faz com que todos compreendamos que somos AGENTES DE MUDANÇA
A visão nos desperta para a CONQUISTA da nossa própria vida, da nossa casa e dos nossos amigos
A visão nos leva a compreender, desejar e buscar MINISTÉRIOS
A visão destrói sentimentos e pensamentos mesquinhos e nos conduz a DESAFIOS
A visão nos ensina a nos tornar MAIS ÍNTIMOS DE DEUS
QUANDO ENTENDEMOS O NOSSO PAPEL
O Senhor Jesus não nos dá uma opção, mas uma ordem: IDE POR TODO O MUNDO E PREGAI O EVANGELHO.
Ser participantes da Salvação deve nos levar a compreender que também estamos debaixo do Senhorio de Cristo.
Muitas vezes entendemos nossos direitos e não compreendemos nossas obrigações.
A ordem de IR e PREGAR está em acordo com João 15, quando Jesus Deus que somos as varas da videira verdadeira e que devemos dar frutos.
A vara quem não dá fruto Ele a corta e a lança no fogo.
Então não há opção. E, é tempo de frutificar, de produzir, de multiplicar.
OS SINAIS DE UMA GERAÇÃO CORRUPTA
A sociedade moderna tem imprimido um novo estilo de vida com base na promoção da imagem pessoal, na descoberta do nosso ego, no estímulo a vaidade e a individualidade.
Nessa ótica, encontramo-nos no meio de uma geração que desenvolve os sinais abaixo:
SEXUALIDADE
CORRUPÇÃO
DROGAS
VIOLÊNCIA
DESAGREGAÇÃO FAMILIAR
SOLIDÃO E DESCONFIANÇA
OS SINAIS SOBRENATURAIS NA VIDA DOS QUE CRÊEM
a. Expelirão Demônios – O mundo jaz no maligno [I João 5:19] e, assim, os ambientes estão infestados de seres infernais liberados para confundir a terra e seus habitantes. Como crentes, somos chamados a manter os ambientes limpos de toda a influência satânica: nossa vida, nosso quarto, a tela da nossa TV, a escola, o local de trabalho. Antes de qualquer permanência nossa devemos mandar sair todos os demônios e toda a sua influência.
b. Falarão Novas Línguas – Além da promessa de dons espirituais e dos dons de línguas estranhas, devemos desenvolver uma nova linguagem, uma linguagem compatível com o Reino de Deus e que não confunda as pessoas. Não podemos crer num Reino e ter a linguagem de outro reino.
c. Pegarão em Serpentes – Podemos compreender que não poderão nos envenenar, caso nos mordam. Mas, a Palavra nos diz que Serpentes estarão em nossas mãos, anuladas, dominadas, e não como dominadoras, sedutoras, mas presas, sem qualquer poder sobre nós.
d. Se beberem coisas mortíferas, não serão afetados – Dentre outros entendimentos, não podemos ser conduzidos pelas coisas que entram em nosso coração. A Palavra de Deus é nosso filtro e nos diz que devemos observar todas as coisas. Só podemos reter em nosso coração aquilo que nos traz saúde. Se, por um descuido, permitirmos que coisas estranhas adentrem em nossa vida, saibamos ser fortes para dizer NÃO e para dizer FORA DA MINHA VIDA, EM NOME DE JESUS.
e. Se impuserem as mãos em enfermos, serão curados – O Senhor delega um poder sobrenatural à igreja. Em Mateus 16 lemos que tudo que ligarmos na terra, será ligado nos céus. É tempo de manifestarmos o sobrenatural de Deus através de vidas comprometidas.
A VISÃO CELULAR NO GOVERNO DOS DOZE tem sido um instrumento nas mãos de Deus para transformar a vida e a realidade da igreja dos nossos dias, pois tem restaurado conceitos de grande importância na vida cristã:
A visão restaura o conceito de SANTIDADE
A visão faz com que todos compreendamos que somos AGENTES DE MUDANÇA
A visão nos desperta para a CONQUISTA da nossa própria vida, da nossa casa e dos nossos amigos
A visão nos leva a compreender, desejar e buscar MINISTÉRIOS
A visão destrói sentimentos e pensamentos mesquinhos e nos conduz a DESAFIOS
A visão nos ensina a nos tornar MAIS ÍNTIMOS DE DEUS
QUANDO ENTENDEMOS O NOSSO PAPEL
O Senhor Jesus não nos dá uma opção, mas uma ordem: IDE POR TODO O MUNDO E PREGAI O EVANGELHO.
Ser participantes da Salvação deve nos levar a compreender que também estamos debaixo do Senhorio de Cristo.
Muitas vezes entendemos nossos direitos e não compreendemos nossas obrigações.
A ordem de IR e PREGAR está em acordo com João 15, quando Jesus Deus que somos as varas da videira verdadeira e que devemos dar frutos.
A vara quem não dá fruto Ele a corta e a lança no fogo.
Então não há opção. E, é tempo de frutificar, de produzir, de multiplicar.
OS SINAIS DE UMA GERAÇÃO CORRUPTA
A sociedade moderna tem imprimido um novo estilo de vida com base na promoção da imagem pessoal, na descoberta do nosso ego, no estímulo a vaidade e a individualidade.
Nessa ótica, encontramo-nos no meio de uma geração que desenvolve os sinais abaixo:
SEXUALIDADE
CORRUPÇÃO
DROGAS
VIOLÊNCIA
DESAGREGAÇÃO FAMILIAR
SOLIDÃO E DESCONFIANÇA
OS SINAIS SOBRENATURAIS NA VIDA DOS QUE CRÊEM
a. Expelirão Demônios – O mundo jaz no maligno [I João 5:19] e, assim, os ambientes estão infestados de seres infernais liberados para confundir a terra e seus habitantes. Como crentes, somos chamados a manter os ambientes limpos de toda a influência satânica: nossa vida, nosso quarto, a tela da nossa TV, a escola, o local de trabalho. Antes de qualquer permanência nossa devemos mandar sair todos os demônios e toda a sua influência.
b. Falarão Novas Línguas – Além da promessa de dons espirituais e dos dons de línguas estranhas, devemos desenvolver uma nova linguagem, uma linguagem compatível com o Reino de Deus e que não confunda as pessoas. Não podemos crer num Reino e ter a linguagem de outro reino.
c. Pegarão em Serpentes – Podemos compreender que não poderão nos envenenar, caso nos mordam. Mas, a Palavra nos diz que Serpentes estarão em nossas mãos, anuladas, dominadas, e não como dominadoras, sedutoras, mas presas, sem qualquer poder sobre nós.
d. Se beberem coisas mortíferas, não serão afetados – Dentre outros entendimentos, não podemos ser conduzidos pelas coisas que entram em nosso coração. A Palavra de Deus é nosso filtro e nos diz que devemos observar todas as coisas. Só podemos reter em nosso coração aquilo que nos traz saúde. Se, por um descuido, permitirmos que coisas estranhas adentrem em nossa vida, saibamos ser fortes para dizer NÃO e para dizer FORA DA MINHA VIDA, EM NOME DE JESUS.
e. Se impuserem as mãos em enfermos, serão curados – O Senhor delega um poder sobrenatural à igreja. Em Mateus 16 lemos que tudo que ligarmos na terra, será ligado nos céus. É tempo de manifestarmos o sobrenatural de Deus através de vidas comprometidas.
Apropriando-nos da nossa vitória
‘Eu sei em quem tenho crido e estou bem certo que é poderoso para guardar o meu tesouro até o dia final’
[II Timóteo 1:12]
Antes da leitura e meditação do que consideramos abaixo, lei todo o texto do capítulo 1 de II Timóteo.
Deus tem um propósito para todo aquele que Ele salvou. Ou seja, o Dom de Deus deve operar através de nós. Em Efésios 4:8 encontramos: ‘Subindo [Jesus] ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons ao homens’.
Podemos encontrar as citações dos dons e ministérios de Deus, em I Coríntios 12:4-11. Em Romanos 12: 6-8, lemos que ‘de modo que tendo diferentes dons, segundo a graça que nos foi dada...’. A palavra graça significa que Ele nos concede os dons independentemente de quem somos nós ou do que tenhamos ou façamos. Somos novas criaturas n’Ele e, por isso, Ele nos concede dons.
Os dons citados em Romanos 12:6-8 são: profecia, ministério, ensino, exortação, dom de repartir, de presidir e de usar a misericórdia. Há muitas outras citações.
O inimigo das nossas almas tenta anular a nossa capacidade de entrega das nossas vidas a Deus e tenta colocar argumentos em nossa alma para nos fazer desviar dos propósitos.
‘Jesus destruiu a morte e trouxe à luz a vida e a imortalidade pelo evangelho’ [II Timóteo 1:10].
Sofrer as dores do evangelho pode até nos dar a impressão de que chegamos à linha de chegada e que nada de melhor pode acontecer. Mas, crer em Deus é se alegrar de que ‘em todas as coisas seremos mais do que vencedores’ (Romanos 8:37] e que a ‘vitória que vence o mundo é a nossa fé’ [I João 5:4].
Uma declaração de fé: ‘Sei em quem tenho crido, e estou certo de Ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia’. Numa outra tradução lemos que ‘Ele é poderoso para guardar o meu tesouro até o dia final’. Temos que saber quem é Deus, mas também temos que ter a certeza de que Ele guardará o nosso tesouro e de que o Diabo não o roubará [vide Salmos 121:1-8].
Uma exortação: ‘Conserva o modelo das sãs palavras’ [II Timóteo 1:13]. Devemos nos ocupar destas coisas, tendo o cuidado de nós mesmos, perseverando nas coisas do Senhor; porque, fazendo essas coisas, salvaremos a nós mesmos e aos que nos ouvem [I Timóteo 4:15-16].
Uma instrução: ‘Guarda o bom depósito com o auxílio do Espírito Santo, que habita em nós’ [II Timóteo 1:14], sabendo que somos templos do Espírito e que o óleo que o Senhor tem derramado em nós não vai se perder, nem escoar por brechas. Guardar o depósito é ‘conservar o nosso espírito, alma e corpo de maneira íntegra e irrepreensível’, conforme I Tessalonicenses 5:23. Isso implica em arrependimento de pecados. Lembro-me agora da frase de uma canção: ‘a um nível mais profundo de intimidade contigo, ó Senhor’.
‘A palavra de Cristo habite em vós ricamente, em toda a sabedoria; ensinai-vos e admoestai-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, louvando a Deus com gratidão em vossos corações. E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por Ele graças a Deus Pai’. [Colossenses 3:16-17.
Em amor!
[II Timóteo 1:12]
Antes da leitura e meditação do que consideramos abaixo, lei todo o texto do capítulo 1 de II Timóteo.
Deus tem um propósito para todo aquele que Ele salvou. Ou seja, o Dom de Deus deve operar através de nós. Em Efésios 4:8 encontramos: ‘Subindo [Jesus] ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons ao homens’.
Podemos encontrar as citações dos dons e ministérios de Deus, em I Coríntios 12:4-11. Em Romanos 12: 6-8, lemos que ‘de modo que tendo diferentes dons, segundo a graça que nos foi dada...’. A palavra graça significa que Ele nos concede os dons independentemente de quem somos nós ou do que tenhamos ou façamos. Somos novas criaturas n’Ele e, por isso, Ele nos concede dons.
Os dons citados em Romanos 12:6-8 são: profecia, ministério, ensino, exortação, dom de repartir, de presidir e de usar a misericórdia. Há muitas outras citações.
O inimigo das nossas almas tenta anular a nossa capacidade de entrega das nossas vidas a Deus e tenta colocar argumentos em nossa alma para nos fazer desviar dos propósitos.
‘Jesus destruiu a morte e trouxe à luz a vida e a imortalidade pelo evangelho’ [II Timóteo 1:10].
Sofrer as dores do evangelho pode até nos dar a impressão de que chegamos à linha de chegada e que nada de melhor pode acontecer. Mas, crer em Deus é se alegrar de que ‘em todas as coisas seremos mais do que vencedores’ (Romanos 8:37] e que a ‘vitória que vence o mundo é a nossa fé’ [I João 5:4].
Uma declaração de fé: ‘Sei em quem tenho crido, e estou certo de Ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia’. Numa outra tradução lemos que ‘Ele é poderoso para guardar o meu tesouro até o dia final’. Temos que saber quem é Deus, mas também temos que ter a certeza de que Ele guardará o nosso tesouro e de que o Diabo não o roubará [vide Salmos 121:1-8].
Uma exortação: ‘Conserva o modelo das sãs palavras’ [II Timóteo 1:13]. Devemos nos ocupar destas coisas, tendo o cuidado de nós mesmos, perseverando nas coisas do Senhor; porque, fazendo essas coisas, salvaremos a nós mesmos e aos que nos ouvem [I Timóteo 4:15-16].
Uma instrução: ‘Guarda o bom depósito com o auxílio do Espírito Santo, que habita em nós’ [II Timóteo 1:14], sabendo que somos templos do Espírito e que o óleo que o Senhor tem derramado em nós não vai se perder, nem escoar por brechas. Guardar o depósito é ‘conservar o nosso espírito, alma e corpo de maneira íntegra e irrepreensível’, conforme I Tessalonicenses 5:23. Isso implica em arrependimento de pecados. Lembro-me agora da frase de uma canção: ‘a um nível mais profundo de intimidade contigo, ó Senhor’.
‘A palavra de Cristo habite em vós ricamente, em toda a sabedoria; ensinai-vos e admoestai-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, louvando a Deus com gratidão em vossos corações. E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por Ele graças a Deus Pai’. [Colossenses 3:16-17.
Em amor!
Buscando os dons de Deus
‘Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens’
[Efésios 4:8]
O chamado que o Senhor faz a igreja é para que ela se levante.
Deus tem um propósito com a igreja, que é o de fazer dele o instrumento de Sua manifestação. Em Efésios 3:10 lemos que é pela igreja que a multiforme sabedoria de Deus se torna conhecida, pelos principados e pelas potestades, nas regiões celestes.
Independentemente de quem nós sejamos. Muitas vezes sentimos pena de nós mesmos e nos encolhemos. Deus nos usa como somos, porque não é pelo nosso poder que a glória do Senhor se manifesta, mas sim pelo poder dEle.
A palavra que lemos no verso 3:12 é de que temos que ter ousadia e ter acesso com confiança a Deus, mediante a fé. Isso é melhor do que ficar encolhido, achando que Deus não gosta de nós e não poderá nos usar.
Os dons são para todos aqueles que crêm. Os homens precisam ver isso acontecer. O mundo está incrédulo quanto as coisas boas, visto conviver todos os dias, o dia todo, com coisas ruins. Já não há mais fé [a Palavra de Deus chama isso de apostasia]. As pessoas querem acreditar em qualquer coisa.
O melhor que podemos fazer é dizer ao Senhor: -eis-me aqui; envia-me a mim [Isaías 6]. Você pode ter lábios impuros num momento e ser tocado pelo poder da brasa viva do altar de Deus e, no momento seguinte, ser um homem ou uma mulher cheio[a] do Espírito Santo.
O texto que lemos no início nos fala de dons. Na semana passada vimos alguns exemplos, como em I Coríntios 12.
A igreja celular precisa ser levantada e deixar de ter pena de si mesmo. Nosso familiar e nosso vizinho, nossos colegas do dia-a-dia e os demais que convivem conosco precisam de ver em nós os sinais de Deus.
O cativeiro foi levado cativo por Jesus na cruz do calvário e agora resta-nos a liberdade que nos foi concedida pelo Autor e Consumador da nossa fé: Jesus Cristo, Senhor e Deus.
‘A palavra de Cristo habite em vós ricamente, em toda a sabedoria; ensinai-vos e admoestai-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, louvando a Deus com gratidão em vossos corações. E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por Ele graças a Deus Pai’. [Colossenses 3:16-17.
Em amor!
[Efésios 4:8]
O chamado que o Senhor faz a igreja é para que ela se levante.
Deus tem um propósito com a igreja, que é o de fazer dele o instrumento de Sua manifestação. Em Efésios 3:10 lemos que é pela igreja que a multiforme sabedoria de Deus se torna conhecida, pelos principados e pelas potestades, nas regiões celestes.
Independentemente de quem nós sejamos. Muitas vezes sentimos pena de nós mesmos e nos encolhemos. Deus nos usa como somos, porque não é pelo nosso poder que a glória do Senhor se manifesta, mas sim pelo poder dEle.
A palavra que lemos no verso 3:12 é de que temos que ter ousadia e ter acesso com confiança a Deus, mediante a fé. Isso é melhor do que ficar encolhido, achando que Deus não gosta de nós e não poderá nos usar.
Os dons são para todos aqueles que crêm. Os homens precisam ver isso acontecer. O mundo está incrédulo quanto as coisas boas, visto conviver todos os dias, o dia todo, com coisas ruins. Já não há mais fé [a Palavra de Deus chama isso de apostasia]. As pessoas querem acreditar em qualquer coisa.
O melhor que podemos fazer é dizer ao Senhor: -eis-me aqui; envia-me a mim [Isaías 6]. Você pode ter lábios impuros num momento e ser tocado pelo poder da brasa viva do altar de Deus e, no momento seguinte, ser um homem ou uma mulher cheio[a] do Espírito Santo.
O texto que lemos no início nos fala de dons. Na semana passada vimos alguns exemplos, como em I Coríntios 12.
A igreja celular precisa ser levantada e deixar de ter pena de si mesmo. Nosso familiar e nosso vizinho, nossos colegas do dia-a-dia e os demais que convivem conosco precisam de ver em nós os sinais de Deus.
O cativeiro foi levado cativo por Jesus na cruz do calvário e agora resta-nos a liberdade que nos foi concedida pelo Autor e Consumador da nossa fé: Jesus Cristo, Senhor e Deus.
‘A palavra de Cristo habite em vós ricamente, em toda a sabedoria; ensinai-vos e admoestai-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, louvando a Deus com gratidão em vossos corações. E tudo quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por Ele graças a Deus Pai’. [Colossenses 3:16-17.
Em amor!
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